“师傅，何谓如来？如来是指释伽牟尼佛吗？”
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。‘如’是真如，‘来’是到来。‘如来’，是说掌握绝对真理，来到世上说法，以普度众生的圣者！如来是对佛的总称，它不是专指释迦牟尼佛。譬如说毗卢遮那佛，又名大日如来；药师佛又名药师琉璃光如来；观世音菩萨在久远劫来早已成佛，又名‘正法明如来’；阿弥陀佛、燃灯佛、妙音佛，甚至文殊、普贤、地藏都是如来，就连为师都有法号‘名相如来’（参见法华经）。”
秦笛忽然醒悟过来，道：“地藏菩萨也是佛？怪不得他能坚守冥界，不惧怕任何妖魔鬼怪了。”
冥界不光有妖魔鬼怪，还有冥河老祖呢，如果换一个普通的菩萨，说不定早被冥河老祖害死了！
按照秦笛的理解，佛等同于仙帝，至于是哪一阶的仙帝，还要看佛的修行。
“师傅，何谓世尊？它是专指释伽牟尼佛吗？”
“非也。世尊是佛的十种德号之一，它同样指所有的佛陀。佛备众德，为世人景仰，故称世尊。”
“多谢师傅，我终于明白了。”
第1001章 三千化身
自此，秦笛在修炼“四大皆空”的同时，开始修炼“佛光普照琉璃影”。
首先，他要衍生出三法身。
所谓法身，代表佛教真理凝聚而成的佛身。
这对于秦笛来说十分困难，因为他虽然背诵了许多的佛典，但是佛法修为还不够。因此，他不断的请教几位师兄和虚云法师，还参加门人弟子间的讲法辩论会。
菩提老祖门下有很多弟子，相当于仙家一个大型的门派。
这么多人聚集在一起，除了跟着师尊学习之外，势必要相互切磋，彼此交流，因此之故，他们每隔十年，都会有一场法会。
法会之上，除了邀请妙生，空生，善现，善吉等高手讲法之外，还会围绕着某个论题展开讨论，关于有争议的地方，还会有激烈的辩论。
以前，秦笛只顾着自身修炼，很少参加这样的法会。
如今，他在努力钻研佛典的同时，不得不参加这样的法会了。因为他能从中找到解决问题的答案。
日子一天天过去，他的佛法境界在飞速提高之中！
有时候，他甚至忘记了自己是仙修，就好像从小开始修佛一样，变得心静如水，吉祥如意，跟师傅菩提老祖一样常常掐花微笑。
直到一千五百年后，他才成功的衍化出三具法身。
这些法身具有较强的实力，功力相当于真身的十分之一，具体一点说，他现在的真身是金仙第四重，那么法身相当于祖仙第九重。
为什么这么说呢，这是因为按照传统的说法，仙修每晋升一阶，功力至少要翻一倍。从金仙第一重，到金仙第四重，至少涨了八倍。所以金仙第四重的十分之一，大约相当于祖仙第九重。
有着九阶祖仙的实力，如果派出去行走江湖，也可以独当一面了。
此后，他开始修炼三十二应身。
所谓应身，是指佛修士为了超度众生，随缘应机而变化显现之身。
应身并非只有人形，它可以随缘显化，天见如天，人见如人，畜牲见如畜牲，饿鬼见如饿鬼状，在地狱则显示为地狱身！
秦笛又花了八百年，才将三十二应身衍化出来。
每一具应身，只是相当于真身功力的百分之一。比如说他的真身是金仙第四重，那么应身大约相当于祖仙第五重或者第六重。看起来实力并不强，但是等将来他的真身修炼到仙帝，那么应身的实力也跟着提高，就可能变得非常厉害了。
再接着，他开始衍化三千化身。
三千化身是菩提祖师对他的最低要求。
真正的妙觉菩萨可以衍化出十万化身，而到了佛的境界，可以衍化出千百亿化身！
转眼又是五百年，他才好不容易衍化出三千化身。
每一具化身的功力，都只相当于真身的万分之一。
再比如说，他现在是金仙第四重，那么化身的功力只是相当于天仙后期。
具体的算法如下，二的十三次方，接近一万，从金仙第四重往下数十三阶，大约是八阶或者九阶的天仙。
说起来，九阶天仙的实力，比金仙差太远了，但如果离开仙界，放到凡俗世间，还是很厉害的。
现如今的祖星地球，因为灵气匮乏，连元婴、步虚修士都很少见了！放一个九阶天仙在那儿，还不是惊世骇俗的神仙吗？
化身的功力跟化身的数量成反比。譬如说南海观世音菩萨，她虽然功力很高，但因为拥有千百亿化身，所以每一具化身的实力都可能只有真身的千百亿分之一。因此之故，她和其余三大菩萨联手，也无法阻止玉帝的化身宋真宗赵恒在人间吸取血气！
秦笛虽然只有三千化身，就数量上来说，比诸佛差远了！但就每一具化身的功力来说，未必在诸佛千百亿化身之下。
诸佛的法力也是有限的。不管是仙还是佛，都没有无源之水，无本之木，每一分功力都是经过艰苦的修行积累起来的。
匆匆三千年过去，灵山法会要开始了。
这一天，菩提老祖又将秦笛叫过去，说道：“你去参加灵山法会，莫要以本名‘秦苦’前往，为师帮你取了个法号，叫做‘悟尘’如何？”
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