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顾道长生_睡觉会变白【完结】(281)

  这帮人成天习武,精力爆表又无从发泄,正憋的蛋疼。结果一听,嗬,居然胆大包天的来少林寺行窃,分分钟组团打野。

  “那边,那边!你们过去瞅瞅!”

  “到底几个人?我听说七八个呢,这是团伙啊!”

  “现在这贼可以啊,敢来这偷东西,让我逮着,看我不把他……哎,哪儿呢!”

  一人拎着棍棒划拉着草丛,猛然大叫一声,指着一个方向。众人一瞅,果然,有一道纤细的人影飞速而过。

  一个十几岁的小和尚离的最近,热血迸发,颠颠就冲了过去。

  “别跑!别跑!”

  他边追边喊,刚跑了几步路,那贼似乎听他的声音稚嫩,居然驻足回头。

  “哟,小和尚挺帅的。”

  嗯?

  在他目瞪口呆的注视下,那人像个鬼一样,飘飘忽忽的飞了过来。一双璨如星河的眸子,对自己打量一番,摇头道:“就是糙了点,还是我家老顾白嫩……我不跟你打架,自己玩去吧。”

  话落,那人又像个鬼一样,飘飘忽忽的没入林中,不见踪影。

  “……”

  那孩子呆若木鸡,眼睁睁看着对方消失。

  他在这练武三年了,总觉着都是糊弄人的把式,想退出又下了不决心。但是这一刻,人生又充满了希望。

  “沙沙!”

  “沙沙!”

  小斋提气纵身,足下连续轻点,转眼就甩开了众人。她本想往山下走,可似乎迷了方向,出了常住院的范围,闯入一片静林之中。

  她略一辨认,找准南面,抹身又开始飞奔。

  咱们说,她千里迢迢跑过来,就是看看佛门动态,碰上几个高手再好不过。结果特失望,特挫败,佛门比道门还要奢侈浮夸,欲念横生,猛敛钱财,指望他们能修成佛?

  不过还好,也算有点收获,那本《易筋经》着实古怪,得好好查一查。

第一百九十五章 自觉不足

  两天后,火洲。

  在一处背阴的地方,顾玙拿着电话,正在听女朋友疯狂吐槽:“无聊啊!无聊啊!一个能打的都没有,堂堂禅宗祖庭,竟然菜鸡如斯!你知道藏经阁什么安保等级么?一个油腻和尚,几个摄像头,没了!我去,扫地僧呢?”

  有扫地僧也被你怼死了……

  顾玙翻了个白眼,道:“行了行了,你搞出那么大阵仗,现在怎么样,没人找上门吧?”

  “有啊,不过我闭门思过,找不到我。哎对了,我这两天查了好多资料,还在网上看到一个帖子。那天柱山不是有个三祖寺么?有人说里面的和尚被赶出来了。”

  what?

  三祖寺可是禅宗三祖的祖庭,在佛门地位崇高,这都能被强拆?顾玙有点惊奇,道:“看来政府很果断啊,他们认准佛家没有神通?”

  “别的我不知道,禅宗妥妥没戏。”

  那边哗啦呼啦的翻着书页,又道:“我最近在研究佛学典籍,禅宗讲究的是直指人心,见性成佛。如果真是这个标准,哈,我还真不觉得有人能修成佛。”

  小斋的语调中,充满了一种强大的戏谑和鄙视。

  话说北魏时期,达摩祖师东渡,在少林寺传下禅宗一脉。此后,又有二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能相传。

  弘忍有两个弟子,一是慧能,一是神秀。二人理念不同,时有争辩,那两首非常著名的“菩提本无树,明镜亦非台”佛论,便出自他们之手。

  而弘忍圆寂之后,俩人分道扬镳,各立分宗。

  神秀立北宗,是渐悟法,以“坐禅观定法”为依归,渐进禅法,渐修菩提。惠能立南宗,是顿悟法,以“即心即佛”为依归,不拘泥坐禅和观定。

  从功法上看,北宗才是正道,讲究慢慢来,一步一步来。南宗的门槛极高,要求上上根器,就是最上等智慧的人,然后言下顿悟。

  意思是:你一说,我一听,咔咔就见到了自己的本性、本心,顿悟成佛。

  但是从宗派发展来看,南宗却灭掉了北宗,北宗在唐末就已失传,如今传世的都是南宗一脉。

  这也是小斋鄙视的理由,在她眼中,禅宗就是自绝根本,不作不死!

  “佛门十宗,资料要收集好久,我算有得忙了……”

  小斋哀叹一声,又问:“哎,你那边怎么样?”

  “我还以为你不问呢。”

  “哟,我不问,你有小情绪了怎么办?”

  嘁!

  顾玙撇了撇嘴,把遭遇张维、鬼面,以及去火焰山一探,狼狈折回的事情讲了一遍,道:“我也是一头雾水,摸不清是什么来路。不过我打算在火洲住些日子,收集点火灵气,看能不能把青玉针炼化一下。如果可行,我再去趟天山,挖块青玉石出来。”

  “怎么突然就积极向上了?”小斋奇道。

  “没办法啊,对战经验越多,越知道自己的不足,我总得提升提升。”他也心塞。

  自顾玙出道以来,会的就是食气法和幻术,以及跟女朋友学的拳脚外功。要知道,食气法和雷法是不兼容的,二者要求的心性不同,理论不同,修炼方式也不同。

  它们不是单纯的法术,或者神通,都是堪称立派之本的主功法,这叫道统。道统这东西,可以兼修的非常非常少。

  想当初,顾玙就提过,想让小斋也学食气法。还好小斋拒绝了,不然只能走他的路子。


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