这可不是大金刚掌的“回头是岸”，因为对手的双腿就那么不丁不八地站在那里，没有任何向后撩踢的蓄势。
这就是红果果的轻蔑和藐视！士可杀不可辱，和尚就可辱么？慧真再也忍不住一腔怒火，想都没想，就是一招苦海无边拍了过去。
大金刚掌的“苦海无边”，原本就是他最擅长的一招。
“啪”、“啊！”
一声脆响以及一片惊呼几乎同时响起，脆响是慧真击中了“冯柏”的后背，而惊呼则是多人同时发出，其中有慧真，有扮作白胜的方金芝，也有少林群僧。
方金芝已经在怒骂了：“少林秃驴好不要脸！人家都收手了你还要偷袭！”
少林群僧在惊呼之后则是面面相觑，脸上都是畏惧之色，而慧真则是脸色惨白，左手捧着血淋淋的一只右手，喃喃说道：“这金刚不坏体怎么竟能练出刺来？”
第1116章 神山上人的蓄谋
如果说萧凤之前使出的七十一门少林绝技都是真的，那么最后这一门金刚不坏体绝对是假的。
极少有人知道的是，作为少林顶级神功的金刚不坏体有两种练法，一种是首先练成易筋经，再以易筋经强大的内力为基础来修炼，比如扫地神僧和他的徒弟灵兴禅师，就都是用这样的方法练成了这门神功；
但是这条路却不适合扫地僧师徒之外的其他僧侣，因为易筋经太难练了。
易筋经如何难练，在拙著《武侠世界小龙套》里已经有过详解，此处便不赘述。只说因为几乎无人能够练成易筋经，久而久之，少林寺的和尚们就开始怀疑这经书假的，日渐轻视起来。
就如同白胜在穿越之初，在宋江家里看见的那本红拳心法一样，根本不被世人所接受。
没人能够练成的武功肯定不是真功夫。所以易筋经被扔在了菩提院佛像的后面吃灰，都没资格进入藏经阁了，这才被阿朱偷了去。
既然普遍练不成易筋经，那么用第二种方法行不行？答案是第二种方法比第一种更难。
第二种练法无需先练易筋经，只练金刚不坏体专有的独门内功，据说也能练成这门功法。但是采用这种练法的僧侣需要有高深的佛法为根基，不仅需要精通禅理，更需要悯怀众生，且不能有半点争强好胜之心，更不能有丝毫贪嗔痴念。
什么样的和尚才会没有争强好胜之心？什么样的和尚才没有贪嗔痴三毒缠身？或许当初的玄奘可以做到，但是一般的和尚真的做不到。
那是一种骂不还口、打不还手的境界，无欲无求，真正的四大皆空。在棺材里睡了几十年的灵兴做不到，与叶二娘生了小孩儿的玄慈也做不到，此刻的少林方丈慧真更做不到。
直到元朝末年，有个少林和尚叫做空见的，才算做到了这一点，不练易筋经却练成了金刚不坏体，算是破了少林寺的记录，结果却被金毛狮王谢逊以一十三记七伤拳活活打死了。
这就是金刚不坏体的宿命，要么练不成，要么练成了就得被人打死，而这必选其一。因为要练成金刚不坏体，首先就要有打不还手的心性。
总而言之，不论这两种方式之中的哪一种，都是非常艰难的。历代少林高僧都难以做到的，“冯柏”如何做得到？
萧凤当然也做不到，她所谓的护体神功不过是一件软猬甲而已。
她此番前来中原，在动身之前，有两个少年来访，自报家门，黄鲲鹏和冯景儒。
因为她曾经扮作宋军乙跟随白胜混在黄裳率领的禁军之中，并且参与了建康城那一战，所以她认识黄鲲鹏，于是就询问来意。
黄鲲鹏拿出来软猬甲交给了萧凤，说他此来是为了物归原主。
白胜在陷空岛深潭之中救起了落水少年黄鲲鹏，又把这件软猬甲穿给了他护体，黄鲲鹏得救之后无从寻找生死不明的白胜，就只能打听白胜的住址，在报信的同时，归还软猬甲且表达谢意。
萧凤从黄鲲鹏的叙述里听出了这件软猬甲的好处，又找来快刀利剑试了试，果然刀枪不入。
萧凤本来不想收回这件软甲，但考虑到这一次来协助白胜，路上或许会遇见强敌，穿着这软猬甲就等于多了一重保障，便把它穿在了身上，对黄鲲鹏便说是由她代为保管。
还别说，这软猬甲似乎更适合女性穿戴，穿在身上那是不大不小不肥不瘦，量身定制一样的完美。
回到刚才的比武过程，萧凤把七十二门少林绝技练出来了七十一门，却唯有这最后这一门金刚不坏体是真的不会，岂非美中不足？
于是她灵机一动，索性就用这软猬甲帮忙，为她的“少林绝技秀”画上一个圆满的句号。
这一招超乎常人的想象，不仅慧真捧着伤手甘拜下风，就是其他高手也都瞠目结舌，这“冯柏”的金刚不坏体也太厉害了吧？
运用内力，以身体的某个部位甚至是体外气墙来反击敌人，这种手段固然卓绝高深，却仍然存在于人们的想象空间之内，而此时这冯柏竟然能用后背反弹出气剑或者是“气针”来扎上慧真的大金刚掌，这种本领当真是见所未见，闻所未闻。
就连白胜都被老婆的花招给震惊了，连忙用武魂钻入萧凤的衣服里面，这才恍然大悟，原来如此。
他向来慎用武魂这种透视功能，从不用于窥视女子，但是用在自己的老婆身上却是一点毛病都没有，因为萧凤的身子就是他的。
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