而那些弟子门人被诱骗到聚贤庄生死未卜的门派首脑却都觉得没什么所谓，此刻他们的立场极其模糊，即使前有灵兴一番慷慨陈词历数白胜和丁春秋的罪状，也不能促使他们坚定地站在少林一边。
与众不同的是白胜，满座之中只有白胜知道杜壆的武功是比卢俊义高一些的，但是没办法，这俩人就好像是宿命里相克的一对天敌，在没有自己穿越的另一时空之中，杜壆也是死在了卢俊义的手上，而且是吃了以少打多的大亏。难道说杜壆遇见卢俊义就必须得输么？
他不是不可以扭转这个结果，但是他没有那么做，那样就成了自己一而再、再而三地针对卢俊义了，自己和卢俊义没有那么大的仇怨。眼下这结果只能说是胜败乃兵家之常，只需事后保住杜壆满血痊愈，也就对得起他这一战的苦劳了。
众人不知个中玄机，此时便皆把目光看向方腊，想听大会仲裁席宣布比武结果。
却见方腊皱起了眉头，若有所思的样子，不知这结果又犯了他什么忌讳。
没有人知道，方腊此刻想的是：这第四场若是灵兴赢了孙安，那么第五场也就是周侗和那个青城掌门的对决就没了，而若是这一战被取消，我上哪去找那个藏在暗中的高手去？不行，这一场必须要让孙安获胜！
他心里打好了注意，就一本正经地宣布第三场比武为卢俊义获胜，同时宣布第四场比武正式开始。
在众人的注视之中，孙安和灵兴分左右缓缓入场，同样不为人知的是，这两人也是有着满腹心事的。
灵兴有多大本事？孙安一清二楚，因为他看见过白胜与灵兴的较量，虽然灵兴加上武松两人都没打过白胜，但是这并不意味着灵兴的武功就比自己低，恰恰相反的是，他通过那一场生死较量可以看得出灵兴的武功要比自己更高，而且高不少。
所以对即将开始的这一场比武，他的态度是极其悲观的。输是一定的，而且输了这一场，就是全盘皆输，这结果已成定局，自己无力扭转，只盼梁红玉早早归来，发动梁山将士挑了少林寺算了。
孙安如此悲观，却没想到灵兴却有着另一番打算，灵兴根本不想赢这一场比武，虽然他也亲眼见过孙安和卢俊义的比试，知道这个绰号屠龙手的家伙武功尚且不如自己。
即便明知孙安不如自己，他也打算在这场比武中佯装落败，目的则是为了示弱于方腊，以便在最后关头能够出其不意，给方腊狠狠一击。
而若是这一场自己干脆利落地赢了孙安，那么方腊就不仅对自己的武功有了防备，甚至还可以利用这一场的观战研究出针对自己的办法，这个结果显然是有害无益。
第1122章 黑哨遇见假球
话说后世的足球场中充斥着两大丑陋现象，一为黑哨，一为假球。前者是裁判利用职权为自己谋利，操控比赛结果；后者是球员为了满足自己的贪欲而践踏球迷的热诚。这两种现象，均可导致一场原本应该精彩的比赛变得索然无味。
耐人寻味的是这两大丑陋现象通常不会同时出现，因为只要有球员踢假球，就无需裁判吹黑哨了。反之亦然，只要有裁判吹黑哨，就无需再买通球员踢假球，暗箱里的幕后人不会为了一笔收益去花费两份成本。
然而这种在后世都难得一见的、黑哨与假球并存的现象，却发生在北宋末年的少林寺大雄宝殿上，也算得上是千古奇闻了。
方腊就是那个黑哨裁判，为了达到他自己的目的，想要让孙安赢，他已经准备暗中用擒龙控鹤偷袭灵兴了。
然而黑哨裁判万万也没能想到的是，灵兴禅师却是那个想要踢假球的球员，即使他不在暗中干预比武进程，灵兴也是打算输给孙安的。
按理说，在这种情况下这场比武的结果必然是孙安胜出，但是实际操作起来却不是那么回事。
如同前三场比武一样，灵兴和孙安也没什么废话，上来就打，两人比的是拳掌功夫。
灵兴是空手，孙安也就不好用兵器，这是武林中的规矩，比武之时若是一方空手一方有兵器，那么除非胜出的是空手的一方，否则这种胜负就没有什么说服力。因为这不公平，且不说空手是否一定打不过持有兵刃的，只说大家都有一双手，你手上却比对方多了一件甚至两件东西，这当然不公平。
这条规矩在灵兴和孙安之间是默契存在的，恰好灵兴惯以掌指制胜，而孙安则号称屠龙手，善用一对铁拳破敌，所以两人没有经过任何形式的约定，就这么空手打了起来。
灵兴固然求败，但是即便要败，也不能败得太快太明显，毕竟这一战牵扯到他在少林寺的声誉和地位，所以他此刻追求的是败得合理、败得冤枉、虽败犹荣。
看似败得合理和败得冤枉颇有矛盾，实则不然，这两种说法其实是一种对立统一的关系，说白了，就是要让大多数人认为他的武功比孙安更高，却因为某种不可抗的原因输掉了这场对决。因而虽败犹荣。
与此同时，他还需要让方腊看到他武功中存在的“明显弱点”，并且认定他的这个“弱点”是他最终落败的原因。
不得不说，这个目标实现起来是很困难的，但是他必须要这样去做。
在这个指导思想下与孙安对阵，一上来当然不能立即落入下风，即使不想力压对手，至少也要打出来一个平分秋色才算过得去。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 现代言情