所以狄烈的父亲狄咏才会找到如今已故的书法名家黄庭坚写下这一幅书法中堂，所以狄烈一家对范仲淹的看法才会与世人不同。
狄家一脉不仅尊敬崇拜范仲淹，他们更加认同范仲淹的思想，觉得只有像范仲淹这样做人做官做学问才是人间正道。
白胜当然不知道这其中的曲折过往。他只当这《岳阳楼记》在宋朝也是人人必学的经典之作，唯恐说不出个所以然来影响了狄烈对他的看重。
于是便以一个后世共和国公民的视角对《岳阳楼记》好一通夸赞，那需写洞庭湖景色的词句略去不提，只说最后一段范文正公的文人风骨以及高远志向。
“不以物喜不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶”
他一边背诵，一边大肆赞赏，什么“鞠躬尽瘁死而后已”，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，什么“高风亮节、高瞻远瞩、高屋建瓴”
等等等等，说得范仲淹如同后世伟大的革命家、政治家、思想家与世长辞，他白胜就好像是追悼会上致悼词似的。
白胜却没料到，他的每一句赞美都说到了狄烈的心坎里，狄大宗师听得热血澎湃，突然一拍身前几案，把白胜吓了一跳，连忙住嘴，是不是我哪里说错了？
却见狄烈已是热泪盈眶，竟然起身向他深施一礼，道：“白公子真乃狄某生平唯一知己！请容狄某敬你一坛！”
说罢抱起一坛美酒仰头狂饮。
白胜见状却不禁心中苦涩，怎么还喝啊？这今天凌晨喝的酒还没醒呢，这便如何消受？
却不知喝酒这种事里有一个说法，叫做“透酒”，意思是喝多了宿醉后第二天难免萎靡不振，但是再喝点酒“透一透”，反而会舒服许多。
这个说法他倒不是没有听说过，只是每次宿醉后走路站立都晕，哪还敢再“透透”，所以从没做过这个试验。
今天被狄大宗师这么一敬，没的说，必须要敬回去才是礼数，就只好硬着头皮抱起一坛酒来回敬，这一回敬不要紧，感觉竟然真的舒服了许多，于是你敬我一坛，我敬你一坛，这场酒就又喝了个热火朝天。
酒后吐真言，狄烈白胜两人彼此交心，说的都是实话。
狄烈秉承了范仲淹忧国忧民的思想，眼见宋室日渐腐败，天下间刀兵四起，深知国难即将来临。
虽说国家兴亡匹夫有责，他也想拯救万民于水火，但怎奈碍于祖训而不得放手作为，因此他寄希望于白胜，希望白胜在高中武状元之后能为黎民苍生办一些实事，做一个为国为民的大侠。
狄烈表示，只要白胜真的这样做了，他愿意为白胜提供一切支持和帮助，竭尽所能，要人出人，要钱出钱。
白胜起初“透”得清醒了许多，但随即就被更多的美酒灌得更醉，豪兴大发，一拍胸脯道：“狄大哥你就等着我的好消息吧！只要我白胜他日得以执掌雄兵，当使四夷宾服，国恬安”
其后两人又关于儒道思想做了探讨交流，白胜是为了请教怎样才能做一个好人，狄烈说做人无非要做到“温良恭俭让、仁义礼智信”，只要做到了这些，不是好人是什么？
话题引申开来，狄烈真心说出了他对儒家文化的理解，一如范仲淹劝告狄青那般，最后总结为多读古代圣贤之书，有助于开阔胸襟，有益于提高武功的境界，要想成为天下第一高手，不学习儒家文化是不行的。
说者无心，听者有意，何玄通把狄烈这番教诲记在了心里，暗暗决定回去之后弃道从儒，或许从儒道中能够找到治疗自己身上顽疾的办法也说不定。
第264章 时迁遇鬼
一场豪饮宾主皆醉，客人没说要走，主人坚持要留，白胜就在万胜拳馆住了下来。
他是真的无处可去，因为他实在不想看到方金芝的那张嚣张的脸。
这一住就住到了年初三，每天从早到晚与狄烈谈论儒家文化，两人越聊越投机。晚上就是各自勤修武学的时间，他的客房在一个幽静的小院里，环境很是清静，无人打扰。
自从年初二醒来之后，他就听从了狄烈的建议，让何玄通把时迁喊了过来面授机宜，安排时迁去鸿胪寺的附近挖地道，他要从地下进入萧凤的寝室，一定要把事情搞个明白。
天下没有不散的筵席，年初三这天，白胜告辞了狄烈，回到了自己的新居，因为这天他得到了消息，说是李碧云把方金芝抓回太师府并且禁足了。
一个朝廷的钦犯在京城里搅风搅雨的像什么话？万一连累了白胜岂不是把太师一并连累了？纵使李碧云主张方金芝嫁给白胜也不能这样放任不管。
方金芝被监管了，他就可以回家了。
他终是要回到新居的，因为若是他不在家，潘金莲和阎婆惜就都不敢回去，而且还有莫名其妙受了内伤的方百花需要有人照料。
他并不厌恶方百花。在他看来，方百花最多也就是那方面的需求比较旺盛而已，除此之外无论从哪方面来看她都算得上是个好女人。
虽然庞秋霞曾经说她这个师姐行事心狠手辣，但是她对他白胜却是一点都不狠，一点都不辣，他又有什么理由排斥她呢？
但是反过来说，不排斥不等于接受，自从白胜听方金芝说过方百花抢了白钦之后就决定和方百花保持距离了，不然将来白钦找来算账如何解释？
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