那浮石色作深灰，表面斑驳不平，形状丑陋，通常有拳头大小，置入水中则久浮不沉。如此一块浮石可助修炼者提升内力半甲子。
具体的修炼方法是，每日行功前，将经过研磨变成粉末的浮石置于面前，运功将粉末吸入左掌劳宫穴，在体内各经脉运行一周天后再从右掌劳宫穴排出体外，如此左进右出，勤练不辍，半年消耗一块浮石，内力便可一日千里。
虽然这种浮石极具神效，但是十分稀有，完颜闍母练了三十年，也只用了这样的浮石六块，所以说他的内力已经等同于寻常武者修炼寻常内功的一百八十年修为！
而此刻他的怀里还留着最后的一块浮石，只要他吞掉这块浮石，即可将从昨夜到今晨的三次内伤损失的内力悉数补回。
但是这样做同样有着一个极大的弊端，那就是在吞服的两个时辰之后，他的经脉将会被浮石的药力撑爆，从而彻底变成一个废人。
想当年他的大师兄就是如此急于求成才变成废人的，所以他的师父才想出了将浮石研成粉末的修炼之法。
只不过现在他已经没有办法了，他必须回复功力与白胜决一死战，因为他确信他已经逃不脱这场追杀，而若是不吞服这块浮石的话，那么他连当一个废人的机会都没有，就只能是一个死人。
所以当他落在了第三块马尸上面之后，就没再往前纵跳，而是返回身来，一口将拳头大小的石头咬在嘴里，而后运使内力将它强吞了下去。脸上现出了最后的狰狞。
白胜看见完颜闍母忽然不跑了，心头就是一凛，前方明明还有两块马尸即将落在水面，他为什么不继续跑了？难道他有什么反败为胜的办法不成？
白胜不相信完颜闍母有这个办法，如果有这个办法，早在沙漠里他就不会如此疲于奔命，他怎么可能放弃耶律骨欲和上古神兵？
不管他有没有办法，总之此人必须杀之而后快，想到这里，白胜更不犹豫，虽然与完颜闍母尚有五丈的距离，但是不妨碍他劈空拳力出手。
左右开弓，直击中宫！这拳有个名目，叫做滚滚红尘。
“滚滚红尘！”岸边的大宋禁军同时叫了出来。
“白胜用的居然是滚滚红尘！”
“这滚滚红尘也能用于高手对战吗？”
“他好像没有扎马啊！没有马步这一招怎么打？”
禁军常驻汴梁城内外，其中不少人都是从御拳馆学过武功的弟子，即使那谢有进御拳馆的将士，也跟他们的同袍切磋过武功，这红拳的入门招法在汴京可以称得上是武术普及套路，因此几乎人人都认得白胜的这招滚滚红尘。
正因为禁军们了解这招滚滚红尘，所以他们看不懂，这一招在地面上使用尚且却要桩基扎稳方能发出劲力，这在水中从何处借力发力？
滚滚红尘，也叫红尘滚滚，是小红拳里面的一招，其实就是密如连珠的马步冲拳。
这招连续马步冲拳看似简单，其实却蕴含着整套红拳的基本要义，不仅仅是红拳流星的基本功，更是全套红拳的基石。
若是在这一招上感悟不深，那么即便是学全了后面的几路红拳，整体水平也上升不到太高的层次。
而白胜在此际使出此招，发出的力道却是他本身的内力和凌波微步形成的冲力，若是用现代术语来解释，就是利用了强大的动能。
他无需扎马蹲桩，他只需将手臂上的动作使出来即可。
他之所以使用这一招，是因为完颜闍母踩在马尸之上浮于河面，根本无法闪展腾挪，对付这样的目标无需使用什么花里胡哨的招式，直逼中宫就是最好的策略，就如同方金芝的轩辕剑法是一个道理。
大道至简，知易行难。
不说白胜曾经使用这招滚滚红尘在御拳馆三大门派的比武中获得过胜利，只说他练成了万象神功之后对这招红拳的基本功感悟更深。
就在这滚滚北去的黄河中央，他用他对武功独特的理解告诉全体禁军，滚滚红尘也可以这样打！
此际他的武功造诣早已今非昔比，打出来的拳招表面上简单至极，但是其中蕴含的内涵却是复杂玄奥。
他连续发出了三拳二掌。顺序是两拳两掌加一拳！
第一拳发出之时两人相距尚有五丈，打的是一记劈空拳，拳力暗合无相至理，并未在河面上兴风作浪，拟袭对方的全身，毁灭他的四肢百骸；
而在第二拳和发出之际，两人的间距已经不足三丈，这第二拳表面上看仍然是滚滚红尘，仍然是劈空拳劲，但是其内力却是模拟了阳衰的赤炎拳功发出，旨在烧灼完颜闍母身体左侧的全部经脉；
几乎就在发出赤炎拳的同时，他还打出了一记玄阴掌，这一掌的目的是冻结敌人的身体右边的全部经脉；
在两个人尚余一丈之遥时，他的第四记攻击发出，却是一记白虹掌力，这白虹掌力将会绕行至完颜闍母的身后，轰击他的后心，直接震碎他的心脉！
最后，在两个人面对面的时候，他打出来的是一记通臂拳，这是近身肉搏里最好用的一拳，有出其不意攻其不备之效，他曾经用这一拳战胜了一百好几十岁的洪云长老，并且险些把对方打死。
就是这样的两拳两掌加一记通臂拳，其中有阳刚、有阴柔、有炽热、有冰冷，拳力有先发后至，有后发先至，有迂回偷袭，全部加在一起，在同一时刻作用在完颜闍母的全身。
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