孔丘退位的第三年，天下同悲，因为开创一派学说的孔丘仙逝，无论是诸国国主，还是说人族生灵，皆是手带白灵，为孔丘祈祷祝福。
为了尊重孔丘，还有纪念孔丘的功德，孔丘被世人尊为孔子，“天纵之圣”、“天之木尊”，孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔丘仙逝，化为孔宣，第一件事便是前往了鲁国的一个城市，以前孔宣不知道，那个教导，还有批判他儒学的那个青年是谁，但是现在孔宣知晓了，那个人是红云，是他的师尊。
来到了红云的庄园，孔丘在外敲了敲门，望月开门看到了孔丘，不，现在是孔宣了，对于孔丘，望月可以无理，因为那时孔宣的转世之身，与她没啥关系。
但是今日，孔宣是以蓬莱岛二弟子的身份前来的，所以望月要保持礼数，在帝极大陆，弟子犹如儿子，红云是他的主人，望月对于红云的弟子，自然也是尊敬。
“二公子请进。”望月还是用了帝极大陆称呼，称孔宣为二公子。
孔宣看到望月，知晓这是后土的丫鬟，并且也是大尊的修为，而且蓬莱岛的人都是极其互相尊重的，孔宣没有自持身份，对望月很是尊敬地说道：“有劳仙子带路。”
红云与后土坐在大厅之中，正聊着姜子牙的事情，望月便带着孔宣走了进来，都是一脸笑意的看着孔宣，重生了一次认族，直接证道成为了混元无极大罗金仙后期，资质很是不一般。
“弟子拜见师尊、师母。”孔宣来到红云与后土的面前，便是行跪拜之礼。
这一次若不是红云指点了他，或许他的转世之身，还在儒学的死胡同徘徊呢？现在好了，儒教建立，道已成，他也成为了混元无极大罗金仙，并且还是后期的修为。
“方才还在讨论你，这儒虽好，但是却不适合用在战乱之中，你若在或许可行，但你为了偿还老子因果，退了位，这安静的人族，恐怕用不了几十年，又要打起了。”红云淡淡地说道。
“如果不出弟子所料，定然是有人推翻了儒学理论，若不然儒至少可以维持三百年没有战争。”孔宣很是有自信地说道。
对于孔宣的话，红云点了点头，他说的不错，确实是有人推翻了他的理论，而且还是他未来的师弟。
第九十三章 西牛贺州
就在孔宣证道之后，南瞻部洲的事情算是告了一段落，虽然还是诸国林立，但是短时间之内不会出现纷争，毕竟儒教的话语权还在那里放着。
如果儒教不衰败的话，就算是再过百年，千年南瞻部洲也不会发生战乱，可是，这也只是想想而已，儒教初立，孔宣就退位了，并且他的化身孔丘也已经仙逝。
对于人族之中的那些阴谋家，是一个机会，他们不可能不利用，虽然现在他们不会有任何的举动，毕竟他们也非常忌惮孔丘的七十二个弟子。
这七十二人虽然不像孔丘那样，是儒教圣人，但是这七十二人也被天下成为七十二位大儒，可以说地位也很高，并且还执掌儒教，诸国的阴谋家，还是不敢太过嚣张。
而且南瞻部洲的那些门派，还有妖山都记得当初孔圣人说过，人族大战期间，不得有外力干预，也就是说，修仙之士不能介入，最起码天仙以上的修士不能介入。
至于天仙以下的倒是没有了什么要求，还是可以加入战争，但是这对人族的伤害就没有那么打了，而且也没有那么大的威慑力，小国与大国之间的距离，有无形的拉近了许多。
南瞻部洲，天下太平，最起码是百年之内无忧。
西牛贺州，风起云涌，除了北俱芦洲，没有人族以外，南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州都是有着人族，并且人族的基数，仅次于妖族，是所有教派争夺的信仰基众。
自从巫妖量劫以后，西方教改为了西方大乘佛教，准提圣人为佛母，不过现在的准提圣人已经脱离了大乘佛教，来到了东方坐了菩提祖师。
接引道人为阿弥陀佛，主掌大乘佛教的一切，还有诸多上古佛协助，这一直都是西方的势力盘庚，一直到了洪荒破碎，成为了四大部洲，西牛贺州，还是犹如太古一样，大乘佛教把持一切。
可是就在前不久的一段时间，又有一个教义出现，虽然还没有立教，但是已经明确了立教的迹象，这一下可是惊动了洪荒的诸多大能。
就连大乘佛教的接引道人，这一次也惊动了，他没有想到多宝道人的野心竟然这么大，原本只是以为多宝道人只是夺一些大乘佛教的气运。
可是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼却是想要立教，在西牛贺州与大乘佛教一并而立。
释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国，宣扬他的教义，并且许多的国家的国主都是认为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教，因为大乘佛教讲究的是今世因来世果。
而释迦牟尼就不一样了，他的教义是前世因，今生果，来世缘，这更加的适合人族，尤其是太平盛世的人族，西牛贺州的人族不想南瞻部洲，战乱频繁。
看到释迦牟尼的势力日益强大，还有释迦牟尼的教义越来越被人族吸纳，这一下彻底的让接引道人产生了怒火，毕竟西牛贺州怎么能够再出现其他的教义。
八宝功德池，接引道人坐在九品功德金莲之上，面露疾苦，看向西牛贺州，眼中有着种种的变化，异象万千。
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