后土之言温含大道真理，来世是不可避免的，但是前世与今生却可以让他变成固定的，让它不存在无休止。
当你第一世出生，只修当世，不修来生，更加没有前世，直至永恒，那么你没有前世，只有今生，来世可存，可不存，一切看自身如何修炼。
释迦牟尼听了后土的话，顿悟了起来，他一直被困扰在了今生与来世，但是听了后土的话，他的疑惑似乎要解开了，大的方向他已经明了，主要就是教义的改观。
片刻之后，释迦牟尼的脑后出现道道光晕，散发着耀眼的金光，在瞬间，他突破到了准圣的境界。
“小僧多谢娘娘指点。”释迦牟尼对着后土恭恭敬敬的施了一礼，后土之言让释迦牟尼茅塞顿开，不过他也明白了，原来佛真的与众生有区别。
无众生无佛，这是释迦牟尼信奉的理念，但是现在他却不这么想了，因为他已经明白了一些道理，还有他知道接引的佛教，虽说是虚妄，但是却走的长远。
而自己的教义，虽然现实，但是却无法走长远，因为自己的教义没有期待，没有幻想，只修今生，这明显断了一些人的来世。
回想了一下，自己出世这百年，虽然信奉自己的不少，甚至西牛贺州有过半的人族信奉自己的教义，但是现在释迦牟尼却发现，自己的教义存在一些问题。
百年之前，西牛贺州一片祥和，这些人族没有争斗之心，虽然发展很难发展，但是却胜在安康，而释迦牟尼传播了自己教义之后，西牛贺州竟然有了一些战乱。
释迦牟尼告别了红云与后土，向须弥山继续飞去，他虽然明悟了不少，但是佛理之事，他还是要找接引询问，而且释迦牟尼也知道了自己教义的缺点。
“此子如何？”看着已经远去的释迦牟尼，红云淡淡地说道。
后土淡淡地说道：“慧根是有，但是行事不像是佛教中人，注定另辟佛教，不过在主的教义之中，此子应该会顺从接引道人的，证道之后，也是混元无极大罗金仙之位。”
红云点了点头，后土分析的没有错，这释迦牟尼证道之后，直接成为混元无极大罗金仙，已经是板上钉钉的事情了，还有释迦牟尼的慧根，丝毫不必他自己那些弟子差。
“截教固然是没落，但是又能没落多长时间呢？有这个多宝道人转世的释迦牟尼，还有佛教之中诸多的罗汉菩萨，等通天教主出关之际，这些弟子恐怕都会返回。”
对于佛教从截教度走的三千红尘客，红云自然清楚，这些人将来都是截教重新起来的底蕴。
对于通天教主，红云有着百分百的信心，等通天教主出关，估计第一件事，皆是接这些弟子返回金鳖岛，而且接引必须要放人，无论是从因果的角度来讲，还是以实力的角度来讲。
上一次，红云去了碧游宫，他发现了通天教主在领悟力之大道，而且现在恐怕已经成为了混元大罗金仙，之所以没有出关，可能是在冲击混元无极大罗金仙。
至于，通天教主能够修炼到什么地步，红云也不太清楚，毕竟力之大道，红云没有领悟过，不知道其中的难度，或者说，通天教主对于盘古元神的领悟能力有多强。
不过对于通天教主的力之大道，红云倒是很期待，因为他可以感觉得到，通天教主的力之大道，比之后羿还有刑天的，都要强上许多。
红云也是想见识一些盘古的力之大道究竟有多强大，与自己的帝皇之道相比之下，孰强孰弱！
既然来到了西牛贺州，红云自然要随后土好好的在这里转转，而且红云已经感觉到后土腹中的生机，越来越强大，似乎孩子快要出生了一样。
不过，为了胎儿在腹中太过于强大，红云直接将后土腹中的胎儿给封印了修为，禁制他的修为在发生增长，若不然，红云还真害怕，等孩子出世，就是混元无极大罗金仙。
这不是没有可能，而是很有可能，要知道红云与后土什么样的境界，虽然比混元无极大罗金仙高上了一个境界，但是却相差天壤地别。
所以他们的孩子一出世，成为混元无极大罗金仙，很有可能。
第九十七章 如来佛祖成道
释迦牟尼来到了须弥山，此时，已经有人在这里等候，正是惧留孙上古佛，看到了释迦牟尼前来，便是将他引到了八宝功德池。
虽然对于释迦牟尼有些不喜，但是对于接引的吩咐，惧留孙还是不敢有所怠慢，毕竟他已经背叛了阐教，不可能在背叛佛教，如果真要背叛的话，那么洪荒之大，真的没有他容身之处了。
来到了八宝功德池，看到接引道人坐在莲台之上，其他人都是站在莲台之上，而接引道人的脑后有着九道光晕，那是佛法金光，原本释迦牟尼也有，不过教义产生了分歧，便消失了。
“阿弥陀佛。”释迦牟尼盘膝坐下，瞬间他的下面也是出现了一朵莲台，在释迦牟尼的脑后，原本已经消失的佛法金光，竟然再一次出现了。
“你的来意我已知晓，佛本无教，你另辟佛教未尝不可，但你的教义，却当不得大乘佛法，只得做小乘佛法，度不得他人成佛，度不得他人入极乐世界。”接引道人淡淡地说道。
释迦牟尼点了点头，便是自己知晓，不过他却没有说话，因为接引一定还有什么要说的，他还需聆听，更重要的一点，那就是接引没有说清楚两个教义的主次。
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