生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力……他死后不化肉身菩萨，十界之内还有谁敢再去信佛？
肉身菩萨，又称全身舍利，楚慈悲。
小罗刹的菩提天道，是以‘我在天地存，我死乾坤灭’为根基而求来的涅槃大力；楚慈悲的肉身菩萨，却是以‘上求佛道、下化众生、别愿以身度凡尘’做信条而引动的浩荡慈悲，两股力量同根同源，本来互不冲突，可一个为了杀天灭世，一个为了护佑乾坤，于此刻真真正正的较量在了一起。
两具尸体，两个死人之间的较量。胜负之间只有两个可能：其一，菩提涅槃胜，肉身菩萨毁，小罗刹的天道在此得以证明，整座仙界都会化作尘埃；其二，肉身菩萨存，菩提涅槃散，恶鬼的天道被楚慈悲击破，仙界得以保全。
小恶魔的‘菩提’，宏大而磅礴，足以覆盖整座仙界，而楚慈悲的‘禅念’简单却执着，为证佛法而牢牢守住他的法身……两股力量各占胜场，本应相持不下，但是这其中，还有个关键所在。
罗刹残忍，禅心更是无从谈起，所以他对佛家之力运用的再怎么娴熟，从根本上都和狂徒推翻佛像去砸人是一个道理，佛像不是他的追求、他的安宁，而是他的凶器。
但是楚慈悲是真慈悲，在他的心底，众生的安乐比着西天的佛要更重要的多……所以他才是真正佛。
两股力道，一个是借来利用，另一个却是发自本心，境界高下立时可判，因而，罗刹鬼的假菩提，化不掉楚老汉的真慈悲。
相持一阵之后，楚慈悲的尸体不仅没有丝毫黯淡，反而愈发生动，于他的发肤之中，甚至开始隐隐透出一抹清透光芒，而周遭本已变浅、失色的一切，在光芒映射下，又复鲜活起来……突然，冥冥之中炸起了一声嘶哑凄厉的恶鬼啸叫，而啸叫声才刚起，就被轻灵悦耳的颤禅唱声彻底湮灭。
下一刻里，空气猛地一颤，所有的一切都恢复了正常，小罗刹的菩提散碎，涅槃天道消散不见。
楚慈悲仍旧栩栩如生，面带微笑……肉身菩萨，万家生佛。
以小罗刹的修为，早在千百年前就够资格渡劫，只因为他要领悟菩提，这才耽搁到了现在。别人是法随身灭，他却是身灭道起；旁人领悟的是‘共生’；而他修行的是‘俱灭’，抹掉整座世界，算得残暴无边。
但是‘菩提’化不掉‘慈悲’，涅槃大力随之消失。由此，要在仔细琢磨就能明白，其实小罗刹的天道，也不见得就比其他仙魔的天道更可怕。
按照无仙所言，第一重天道，就是‘规则’，千条万条多不胜数，但都是为了‘平衡’而存在，其间并无强弱贵贱之分，至于仙魔之间的天道比拼，胜负只在于一点：看谁对自己的天道领悟得更透彻了。
就以神仙相的四大首领‘百无一用’为例。
若‘菩提’对上百纳的‘再生造化’，一灭一生，孰强孰弱？
当大涅槃力降临，无仙以‘万法自然’化之，又会如何？
一椭精擅一字成道，连连催动‘散’字诀时，能不能摧毁菩提天道？
还有用掩，他精通‘回天之术’，在‘菩提’之下，他肯定救不了整座世界，但能不能救活自己呢？
如果‘百无一用’对自己的天道领悟得更深刻、更透彻，那菩提就杀不掉他们。而大涅槃必须是天地尽灭，只要有一物化不去则巨力崩塌消散。所以，如果菩提杀不掉百无一用，也就无法毁灭他们所在的世界。
如果对上菩提的不是百无一用，而是小眼中的浮屠呢？
天道是引动规则，而规则之所以能成为规则，也还是因为它带有大力，能够制约一切。但这并不绝对，当初曲青石的墨剑在无仙的‘万法自然’下，毫不受影响，就是因为墨剑，强过了无仙手中那一重天道的规则之力。
和楚老汉的‘慈悲’一样，只要浮屠强过了‘菩提’，那小罗刹天道还是没用。
小活佛一惊而醒，看了看左右，同伴还在；拍了拍头顶，脑袋还在，这才在长出一口气的同时，愕然道：“咋回事，咋回事？”说着，也不等别人回答，跑上两步狠踢小罗刹的尸体。
嘭地一声，谢甲儿扯掉魔功，重重摔倒在地，随即谢甲儿抬头望向小活佛：“死了便罢，别再欺负尸体了。”
小活佛撇嘴：“挫骨扬灰我都不解气……”
谢甲儿皱了下眉头：“到此为止。”
小活佛色厉内荏，眼看谢甲儿的神情认真，也就悻悻住手，纳闷道：“你干啥护着他？”
“天杀我，我就杀天。”谢甲儿把小罗刹死前的话重复了一边，继而浓眉一轩：“不错。”
说完，谢甲儿笑了：“小罗刹才是正经魔头，这一架打得过瘾……死了也不冤。”
小活佛嘟囔了几句谁都听不清楚的话，好像是在骂街，跟着不再理会大魔君，转头去催促天嬉笑送他出去找憨子。
法随身灭，小罗刹死后，憨子身上的禁制也尽数消失，大活佛只是丢了只耳朵；谢甲儿伤得虽重，但他得了小罗刹的一成修为，只要安心静养，不久就能恢复如初。
其他人都还好说，唯独梁磨刀还有的罪受，奎木狼得到小罗刹的两成真元，又跑去和仙界恶土拼个你死我活，一时之间难以分出高下，梁辛被折磨得痛不欲生，偏偏又无法昏厥过去。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 豆子惹的祸