最夸张的情况出现在天坛，那是一天中午，游方经过长长的祭道来到圜丘，也就是古时的祭天台，浩然强大的灵气形成弥漫的威压，感觉就像在黏稠异常的空气中奋力穿行，举手投足都很吃力。踏上圜丘正中的“天心石”，灵觉中的那种压迫感使整个人都要凝固了，站在那里动都动不了，五官的感觉一片模糊，仿佛周围的一切都在远去。
偏偏旁边有人以叽哩哇啦听不懂的外语冲他说话，看意思是想让游方让开好拍照。游方微微一笑，缓缓将灵觉完全收敛封闭，不再有一丝一毫的感应，回头说了一声“骚蕊！”像普通游客一样走下圜丘，穿过丹陛桥朝祈年殿方向去了。
刘黎在秘籍中说的清楚，拥有灵觉不等于掌握灵觉，在各种环境下只要不轻举妄动，就能像普通人一样不受其困扰，火候才算到家。否则的话有还不如没有，迟早会伤及元神，反而比正常人都不如。从天坛回来之后，游方就清楚自己完全掌握了灵觉的运用，至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为，目前还急不得。
就是在这天晚上，他带着那柄剑去了玉渊潭。
晚上九点过后，玉渊潭边闲人渐渐稀少，周围一片静悄。这是一个晴夜，天上有半轮弯弯的下弦月，微微有凉风拂过，却轻柔的连水面都未吹皱，水潭如镜子一般倒映出皎洁的月光。游方静静的坐在潭边的一棵大树的阴影中一动不动，周围别说没人，就算有人也会不自觉中远离这片树影，因为树下的阴气很重，且仍在缓缓的汇聚中。
水能聚阴而返阳，夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯与驳杂的区别，风水灵气愈佳之处地气也愈为纯正。游方选择玉渊潭一方面是离家近来回方便，这里的情况也熟悉，另一方面是因为这里的风水灵气不错，且在自己能控制的范围之内。
入夜之后游方展开灵觉，缓缓扰动、运转、控制玉渊潭中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点左右，一日之间阴气最盛之时，游方这才打开黄绸取出了那柄短剑。
短刃离鞘发出一声轻吟，借着水面反射的月光，游方第一次看清了它的真容，剑身大约有二十多公分长，正中没有明显的剑脊，剑身与刃尖两侧的弧度很流畅，隐隐发出锋利的银色光泽，透着明显的煞气，然而表面却蒙着一层似泪光般的雾气——这是被阴气封存、生气凝滞的特征。
剑锷上有错金的字迹，纤巧隽秀的鸟篆文——秦渔。游方心中自言自语：“原来你有名字，叫秦渔。”他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑，而像与有灵性的生命在交流。
游方凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑，时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时，是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复，游方同时发动灵觉，运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中，一丝不添一丝不减，这需要控制的相当精微才行，否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说，周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木，而是游方这个活生生的人。游方也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑，通过灵觉时刻感应沟通，就似用一双看不见的手在温柔的安抚，还要时刻化解剑中的煞气反侵。这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性，而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通与共鸣，才能控制与运用它的灵性。
一个时辰过去了，天地间阳气渐吐，而剑上泪光般的雾气似乎淡去了不少，显露的光泽就似倒映月光的潭水。火候差不多了，今天到此为止，这柄剑不是一夜之间就能养成的。
游方缓缓收回灵觉，不再运转周围的阴气与生机，仍在安抚与沟通剑中灵性，灵觉中似乎又听见低吟浅唱之声。抬眼望去，玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾，游方持剑凝神入定，恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影，从朦胧渐渐清晰，正是在沧州荷花园梦境中见过的女子。
此刻她形象变了，衣裙不再是湿漉漉贴在身上，而是如雾气般呈微微飘荡状，如白玉雕塑般的面容也有了一丝生气，眼眸中的光泽也有几分真切，很冷峻，但望向游方时却添了一丝柔和。她赤着脚站立在如镜的湖面上，湖水中却没有倒影，宛如夜色里冷艳性感的精灵。
玉渊潭中当然不会真的出现这么一个人，别人也是看不见的，游方眼前所见是“心像”折射出的幻境，如果心念沉迷其中便是魔境，若能明晰其玄妙便是一种观境。游方在灵魂深处暗语道：“秦渔，用不了几天，我便能将你养成。”
脑海中闪过“养成”这个词，莫名有些不雅的联想，从定中收功而出，眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的潭水。
游方将剑收入准备好的新鞘之中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，原先的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这一切他并没有立即离开，仍坐在树下养气调神，借黎明前生发的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后，总算明白了很多门道，至少不必总是扮演饭桶的角色了，若是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗，谁也受不了。
朝霞升起的时候，游方睁开了双眼，晨光中的玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡，不远处已有早起的老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的女子形象，不知为何，他的思绪飘出很远，回忆起与吴屏东老先生第一见面时听说的话。
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