观兰台是绝壁上依山势形成的一个天然平台，平坦处大约有三个篮球场大小，后倚翠竹葱郁的山峰，平台与陡峭的峰顶之间还有一道深壑，壑中有清泉流过，而这泉流的源头就在游方刚刚经过的叠嶂大阵中。
有一座石桥跨过山涧，桥那边有路，蜿蜿蜒蜒绕过山腰消失在密林深处，应该是叠嶂派弟子平时往来云踪观的山路。距离这边的桥头不远，便是云踪观的后院门。
云踪观面朝绝壁而建，规模不算很大，但完整而精雅，有前殿、前院、主殿、后院、东西配殿以及侧院静室。它的大门离悬崖的边缘有十几米远，三面就是天然的观景平台。游方走出叠嶂大阵登临之处，正是这个平台的东侧。
游方走上观兰台，霞光正从他侧后方的半天散落，正看见李永隽的青丝发簪与秀丽白皙的脸庞，映衬着迎面绯红霞色，那一双清澈的眸子似乎别有幽曲欲诉，却只是彬彬有礼的长揖道：“叠嶂派弟子、云踪观代守住持永隽，携同门永秀、静尘、静羽恭迎兰德先生！”
原来她早就在这里等着他，应该是游方走入叠嶂大阵时就查觉到他来了，故此率观中叠嶂派弟子整装相迎。
游方拜访过江湖风门各派，但场面都不像今天这样神采非凡，他是披着映射半天的霞光登临绝壁云崖之上，也都没有像今天这样冷清，偌大的观兰台，只有几名女冠静静的伫立行礼。
李永隽的师姐孟永秀看上去三十左右，而实际上已经四十出头了，她是李永隽的师伯郎继升长老的弟子，另外两名道姑静尘和静羽则更晚一辈，看上去还是稚气未脱的少女模样。游方没想到叠嶂派的宗门传承道场竟然只有这么几个人，与他以往“驾临”各派的热烈气氛完全不同，这里真是一处红尘外的幽居清修之所。
其实这件事多少有点误会，游方称呼李永隽的师叔祖、叠嶂的供奉长老千杯道人为师兄，江湖辈份就不用提了，而且以他今日之声望影响，假如到叠嶂派来拜山，对方绝对不会只像这么接迎的，搞得他就像走错路一头撞进来似的。
他还真“走错”路了，叠嶂派接待同道往来，当然不会在这么僻静的地方，平时的待客之所是离此两座山之外的东来宫。那里在青城山后山风景区的范围内，也是一座向游客开放、接受香火供奉的道观，东来宫的住持是叠嶂派长老郎继升。
东来宫座落在景区旅游线路旁，开车可以抵达，后面就是进入云踪观的山中野径，通常情况下，到达云踪观必经东来宫。但游方是按李永隽曾经说的那条路径穿行整片青城山而来，到了观兰台下从侧面攀上绝壁悬崖，然后再穿过叠嶂大阵，一般人谁会这么拜山？
游方与千杯道人交谊甚厚，但当初也没问过他叠嶂派宗门道场在哪里、路怎么走？后来李永隽与他闲谈时主动提到了云踪观所在，并邀请他去山中做客观游仙灯，她很感慨的说——希望能与兰德先生携手穿行青城登临观兰台，那一条路风光景致美不可言。
游方当时就问那是怎样一条寻幽之径？李永隽仔仔细细的向他解说清楚，若是换个人不一定能听懂李永隽在说什么，听懂了也不见得能找到，找到了也不见得能走过来。既然李永隽都说的这么详细了，游方也就没有再问别人了，拜山时很自然的就走了这条道。
这里就有一点小误会，他已经提前打电话通知了李永隽，李永隽若提前通知留守青城的郎继升长老，就算游方从这条路上来，郎继升也会率叠嶂派众弟子在观兰台恭迎。但是李永隽在电话里获悉游方居然在前山风景区的大门下车，准备穿越青城直接登临观兰台拜访，也不知心里是怎么想的，竟然没通知别人。
这条路外人是不知道的，李永隽也只是随师父皓东真人走过，曾对兰德先生说希望与他携手穿行，多少也是一种女儿家的心思。听说兰德先生要从这条路过来，显然不像是正式拜山而更像是私人来访，应该就是来看她的。
既然这样，她一念之间没有立刻通知叠嶂派其余弟子。假如兰德先生就是到观兰台看望她，弄一大堆同门迎候，显得既尴尬又多事。
皓东真人在西屏岩闭关，千杯道人远游，吴岭舟长老带领一批弟子出去结缘了，而其他同门还在东来宫中并不知情。叠嶂派弟子本就不多，因此云踪观中此刻就她们四个人。
游方一看这个场面颇觉意外，再看见通往观兰台的另一条山路，以他的心机，转念就想明白是怎么回事了，其中肯定是有所误会。他也不问这里为何就你们这几个人，免得李永隽尴尬，很自然的微笑拱手还礼道：“梅某穿行青城山寻幽之径，造访云踪观，事先未通知叠嶂派诸位同道，来的十分唐突，打扰了！”
李永隽则低眉答道：“兰德先生怎能这样说呢？我昨日接到电话，听说您有雅致穿越青城群山直登观兰台，想来前辈喜寻清幽，故此未兴师动众烦扰先生的雅意，只在此地静候。”她倒不掩饰昨天已经知道消息了，而身后的孟永秀略有不满的看了她一眼。
当初听说云踪观这个名字时，游方还在心里偷笑过，因为在他的家乡也有一座云踪观，既非深藏云端也无仙踪飘渺气息，徒然起一个很有噱头的名字，住持就是他的大舅公莫正乾。天下寺庙道观同名者很多，比如开元寺、法华寺、上清宫、无量观之类，没想到叠嶂派的宗门道场居然和他大舅公的道观是一样的名字。
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