真正的标准是，假如a是另一个人，而是自己，你愿不愿意与他终生相伴？现实世界，可能不存在那样的另一个自己；但精神世界里，你又必须与他形影不离。
如有人希望自己拥有轰杀一切的力量，任何人都将服从自己的意志；或者有随眠一切的能力，所有人都会顺从自己的意愿。但他却不可能真与这样一个自己相伴，要么早被另一个自己干掉了，要么早被抹去了自我意识。
你自己的世界，你最想与之相伴而且能够与之相伴的另一个我，是每个人要寻找的自我，这可不是在找对象！在这个前提下，假如能最终成为那样一个人，才是完成了自我实现。
假如做不到这个前提，算按照他自己认为的标准做得再成功，也永远化解不了内在的冲突，而且看去越成功，越是对自我的否定。
再举一个例子，如有人天天骂贪官、骂奸商，但假如他自己有机会，其实想做的是一个更大的贪官、更成功的奸商，只要不被人发现好。
自我实现不是没有代价的，希望你的世界出现什么、不出现什么，都要付出努力。而这样的努力，才是每个人真正的修养与修行。”
尚妮眨着眼睛道：“我明白冯国新在干什么了！”
庄梦周：“讲了这么半天，你终于明白了？”
尚妮：“我还有最后一个问题，不是这里的事情，还是刚才的那些成功学毒鸡汤。您有人宣扬那种单一的成功标准，其实是在确立所谓的成功者想要的地位。
假如他们达到了目的，绝大多数人真按照那样的标准，注定无法完成自我实现，甚至连找到自我都不可能，必然会感到压力与焦虑，矛盾冲突也会越来越严重，怎么解决？”
庄梦周：“这是个死结，无法真正解决。但人们的注意力可以设法转移，矛盾也可以转移，如转移到民族问题、种族问题、宗教问题甚至性取向问题实在不行，转移到被创造出来的兴趣，如娱乐至或者娱乐至死吧。”
尚妮：“您天天吃吃喝喝不管闲事，看到的事情却不少啊。”
庄梦周：“我是顺便指点你几句，有很多事你也不能总不明白，否则怎么给同龄人当师叔？至于老谭他们，倒是不用我再多了。”
一听这话，尚妮又开心地笑了：“对呀，我和毕学成、孟蕙语、叶言行他们都读大三，但我已经是师叔了！可是您讲课好像不如丁老师那么通俗易懂。”
庄梦周：“不这些了，我们还是继续研究琴鱼干吧。”
尚妮：“这杯琴鱼茶您快喝了吧，要不凉了。”
庄梦周面前有一个雕花竹筒杯，水没有泡茶叶，却放了五条琴鱼干。滚水刚冲下去的时候，琴鱼干随着水的流动在杯翻腾，渐渐变成栩栩如生的样子。
庄梦周将这杯茶一饮而尽，鱼干也嚼着吃了，点头道：“真不错，别具风味妮子，这琴鱼干令你想起了什么？”
尚妮：“瑶柱和香菇，都是干制以后的再发出来，味道新鲜的更好。”
庄梦周：“这里没有味精，琴鱼干简直可以当天然味精了，我看他们做汤的时候喜欢放几条提鲜。”
丁齐等师徒四人这天的晚饭有一道汤，汤有蛋花、嫩毛豆、罗汉笋，滴了几滴南瓜籽油，还放了一把琴鱼干调味。他们终于吃到了传琴鱼干，此地水域有出产，以几千年来流传的工艺晾制，放入汤可提鲜。
日子过得好惬意呀，当地民众变着花样给几位天兄做好吃的，看每顿饭的菜谱很见心思，所有日用之物也都是最好的。
丁齐吃饭时道：“我昨夜无心之举，却震动了各村社民众，我们如今已被当地人奉若神明。但我们究竟是什么人，自己要心里有数，什么事能做什么事不能做，你们几个是怎么看的？”
s：不好意思，这一章几乎全是对话，没什么情节。
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144、师父真不简单
144、师父真不简单
毕学成放下筷子率先答道：“我方外门门规第五条有言，每一个世界可能都是独特的，甚至是不可替代的，假如被破坏了可能永远不会再有。 所以要保护好每一处方外世界，任何利用和改造必须要遵循这个前提。”
叶言行接着背诵道：“我方外门门规第六条有言，师尊及方外门弟子，对于方外世界而言，只是发现者与探索者，并不是殖民者与征服者，所以要尊重每一个世界原有的事物。”完之后又看了一眼孟蕙语。
孟蕙语：“门规第七条有言，方外世界可能是特的，在其的经历也可能是精彩的，要永远保持探索的热情，但也要清醒的自我意识，不要忘记自己来自哪里，更不要迷失其。”
丁齐很满意地点头道：“很好，你们都记得很清楚！门规是修习秘法所必须，要以之时刻警醒心境，不仅是在这里，将来无论去了那一处方外世界，都要恪守。不仅是要把它记住，更要融入行为变成自觉，不需要去背、去想，自然会这么做。”
孟蕙语：“师父您是早有预见、心有数。我们是第一次来这种地方，有这样的经历，简直跟做梦一样。想当初听您传授门规，感觉还不深刻，如今来到这里，才是真有体会。”
毕学成：“师父高明！”
叶言行：“实践出真知啊。”
丁齐不动声色道：“吃完饭你们先房间休息一会儿，今夜开始练功，尽快将感应入微修炼圆满。”
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