正文 05-1 桃叶渡-无奈与君绝，梦里几番哀（2）
除却言辞谨慎，王献之临危不乱的风度也与谢安相近。
某次，王家失火，王徽之来不及穿鞋拔脚就逃，王献之面色如常，由仆人扶着慢慢走出。不过，我觉得这个稍显作态，想来火势不紧急，万一火烧屁股了，还是像徽之一语不发拔脚开溜比较实际，别坐等着仆人来扶。
又某夜，王家失窃，小偷入室，王献之悠然睡卧在chuáng观望偷儿忙碌。眼看人家都快忙好准备收拾包裹撤退了，他方才悠悠然说出一句：“偷儿，青毡是我家旧物，留下吧。”吓得心理素质比较低的小偷落荒而逃。
这个就比较狠了，他可以淡定到连机敏的小偷都不曾发觉他的存在。心理素质的确非同一般。
即使是在人才辈出的王谢子弟中，王献之无疑也是出类拔萃的。他自幼得人赞誉，也确实不负众望，勤奋自持。连王羲之都觉得此儿日后必成大器。对他嘉许。
王献之成年后与其表姐郗道茂成婚，两人青梅竹马，夫妻感qíng甚笃。郗道茂也是名门世家女，郗家虽不如王氏显贵，当年也曾显赫一时，王羲之本人就是郗鉴的东chuáng快婿。因有这层姻亲关系，郗王两家都乐见两人结亲。
郗道茂端庄娴静却不刻板，是个颇具生活qíng趣的女子。王献之与她xingqíng相投，他原本宦qíng淡泊，不耐俗事。得此贤妻美眷后更加淡泊名利，只愿流连山水清静度日，潜心书法造诣。
本就不是醉心名利的人，因着王家的显贵，他俩原可以就此清闲度日，做一对世人眼中的神仙眷侣。孰料，命运偏要幸福不得善终。
王献之生命中，猝不及防出现的桃花是简文帝的女儿司马道福。司马道福钟qíng王献之久矣。她原本嫁给了恒温的儿子恒济。恒济后来yù篡兵权被废，司马道福就势与恒济离婚，提出要改嫁给王献之。此时她已贵为新安公主，加上东晋皇室也颇为认可王献之的人品声望，认为他堪为佳婿。所以由皇太后做主，皇帝下旨诏命王献之为驸马。
“竹外桃花三两枝”，哪个出色男人生命中不曾飘过两三朵桃花？很出色又完全零绯闻的人，恐怕是很少见的。面对生命中猝然出现的桃花，多数人可以安然度过，神魂颠倒一番之后，最终拐回正道上去。而王献之不同，司马道福这朵深qíng款款来势汹汹的桃花，打乱了他未来的全盘计划，由于种种原因，他拒绝不得。
正文 05-1 桃叶渡-无奈与君绝，梦里几番哀（3）
司马道福心意坚决，即使王献之烧伤自己双脚以跛足为由拒婚也无济于事。司马道福摆明了姿态非君不嫁。这貌美的公主以不屈不挠的姿态挟持着深qíng而来，她是侵略xing明确的qiáng势入侵者。
王献之可以无视她，却不能无视她身后是整个东晋王朝的压力和期待，她的到来，是局势飘摇的时候，不能断然拒绝的示好。王献之一旦矛盾，摇摆，首当其冲受害的就是郗道茂。
说句题外话，写这篇文章的时候，我反反复复听一首老歌《梦里几番哀》，总觉得这歌中无可奈何的别离契合了太多悲哀故事的基调。
问你可知否
你追我逐去将河山改
聚了百般怨
令到深心难载
恨有几多种
你争我夺那恩qíng不再
梦要几番追
竟需要断爱
独霸高处心中可有感慨
在你心里
是否空虚难耐
梦里几番哀
叹惜痛恨你身沉苦海
梦里几番怨
惋惜失去热爱
梦里千番叹惜朱颜改
王献之固然不是君王，但他一样要追逐更高的名利。清冷女声幽幽在叹，似怨似怜。古往今来，多少争名逐利的男子为达目的，不惜割恩断爱。多少女子被无辜连累，辜负，贻误一生。这歌者虽痛恨男子绝qíng，又哀怜他为野心名利所缚，一朝独霸高处正是身陷苦海，日后不免空虚，后悔也无人倾诉。其曲一唱三叠，似足了郗道茂曲婉心声。
知道吗？这世上最不能考验的是感qíng，因它注定要被其他因素左右。王献之可以不为自己考虑，但作为世家子弟，他有与生俱来的责任和荣誉感。
一个从小傲视群伦的世家子弟此时却必须屈从于命运的安排。逍遥如谢安都要担负起家族责任，为重振谢氏家族出山。被家族寄予厚望的王献之注定不能置身事外，不能置家族利益于不顾。
正文 05-1 桃叶渡-无奈与君绝，梦里几番哀（4）
一个男xing朋友和我聊过，在家族利益面前，爱qíng永居其次。我失语，那一霎我心凉如冰。我想，我更明白了男人们的想法。那些被指责为负心人的男人的心里，不是没有感qíng涌动，只是，爱qíng很少能排在第一位。人生有更多待实现的价值。即使，他知道作出的，会是一个让他终生追悔的决定。
舍弃一段真挚的感qíng不是毫不犹豫的，但是，该舍弃时，一定会舍弃——这就是男人和女人的分别——女人是可以用感qíng取代很多东西；男人是可以用很多东西取代感qíng。
人生注定有一些你不想作又不得不作的决定。壮士断腕还是轻的，就算是从此身心割裂不再活过，又如何？
在大多数人的生命中。爱qíng都不是第一位的。
正文 05-2 但渡无所苦，我自迎接汝（1）
05-2 但渡无所苦，我自迎接汝
背弃与坚持
我湮没在没有你的孤独里，如海繁华，不与我相gān。怅然回首。桃叶渡，孤舟望断，看不到你期切的笑颜。
事态bī人。王献之不愿背弃却不得不背弃与郗道茂的婚盟。我想他不能把自己的小幸福建立在整个家族的庞大危机上。能够不顾一切的qíng痴毕竟是少数，王献之不是贾宝玉，他的责任感不允许他为爱冒险，为爱痴狂。
如果他这么做了，王氏家族会被其他的氏族借机打压。万一一蹶不振他就是家族罪人。qíng圣不是人人可以当的。更何况，覆巢之下焉有完卵？一旦周围危机四伏，两个人的长相厮守只是痴人说梦。与其现在一意孤行，日后让郗道茂和他一起背负罪名，不如独自承担痛苦。
——或许是我美化了他的私心。这男子也可能有自己更jīng深的算计。驸马的身份能给他带来更大的名望。魏晋之人重自由，更重名望。即使内心再不屑仕途经营，他也不能拒绝这名望带来的好处。他也不会意识到日后会有多痛苦。
利益权衡后他决定与发妻离婚。郗道茂早年与他生有一女玉润，未几夭折，其后未有子嗣。她没有理由留在王家，面对进退两难尴尬的局面，我想她会选择有自尊地离开。
看不见十八相送，长亭话别；看不见涕泪jiāo流，依依不舍。离别之际，谁也没有说出决绝的话，心知此生断难再见。
真正生离死别两心空寂。像磐石迎头砸下，压得人粉身碎骨，魂飞魄散。
是我亲手送你走——毋相忘。怎相忘？她乘船离开，他隔河相望。清浅的一道河，星汉迢迢难渡。天上的银河不是传说，它真实地存在于离别人的心里，你头也不回，如那桃花随流水远去了。生命中有一部分的我跟你走了，像影子依附你，不会再回来。
是你亲手送我走——不要说，不舍得。愿你尽早将我忘记。此生已矣，相见无期。我可以qiáng迫自己放弃，却无力再自欺。
郗道茂与王献之离婚之后，回到郗家不久郁郁而终。王献之与新安公主成婚之后，官运亨通，官至中书令。骄纵的新安公主对他因深爱而顺从，王献之却始终郁郁寡欢，中年之后两人才生了一女神爱。
正文 05-2 但渡无所苦，我自迎接汝（2）
荣贵已极的他快乐吗？可以确定地说，他不快乐。最崇尚自由的他不得自由。
年轻的时候会以为自由是想做什么就做什么，年老以后才知道真正的自由是想不做什么就不做什么。他做不到！
“虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触额之畅。方yù与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳！”
《晋书》中这一封没头没尾的信，言辞极尽哀痛。观其语气，相信是王献之写给离婚之后的郗道茂，诉说自己的疚悔，以及对她持久不息的思念。
别后经年，他说，最好的时光仍是我和你生活在一起的时候，曾经的爱刻骨铭心，即使它不美满，在我心里亦灿美不可比拟。你的一颦一笑占据了我心，吸附着我的记忆。想忘也不能忘，你离去越久，我愈发沉湎在对你怀想中不能自拔。
这可能是王献之写给自己的，一封永远都不会寄出的信。过去的事像残损的梦。一往qíng深是无处投递的信。
这封信郗道茂看到过吗？看了会作何感想？看到了又能如何——纵然她明了他一腔深qíng未改，但事已无可挽回。爱过，就算了吧。怨憎无益，哀恨无益，痴恋更无益。
王献之，傲世杰出的男子，生来仿佛就要处在那万人中央，享受着万丈荣光。我不知道，他的眼睛，会因偶尔思忆起旧事而泪光隐现么？
你离我太远，远到我看不见。但我清楚，我感qíng的城池既被你攻陷就不可能再有别的占领者——即使我，只是你改朝换代的遗迹。
我回到我的天地中寂寂老去，不去侵扰你。这一世木已成舟，覆水难收。
一世清浅，你的爱载不动我的离愁，到不了我们约定的彼岸。恩爱薄凉，一声叹息未落，我的一生已泛huáng。此后，我是谁已不重要，你是谁才重要。此后，漫漫寂寂岁月冷冷清清凄凄不能相忘，只有长长怀想。
王献之与新安公主成婚之后纳了一妾。妾名桃叶，深得王献之宠爱。《乐府诗集》载，王献之为桃叶作歌，民间传说王献之爱桃叶甚笃。曾为之迎送到渡口，作歌曰：
正文 05-2 但渡无所苦，我自迎接汝（3）
桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
据说，桃叶感王郎深qíng，作《团扇歌》答曰：
七宝画团扇，灿灿明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。
团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。
桃叶映红花，无风自婀娜。chūn风映何限，感郎独采我。
今之南京仍存“古桃叶渡”的石碑。风景自然不复旧时。据说在东晋时河岸种满了桃树，起风的时候桃叶桃花落于河上，时人笑谓之“桃叶渡”。后因有王献之在此作歌送渡，此地声名大噪，引得历代文人墨客歌咏不绝。宋人曾极《桃叶渡》：“裙腰芳糙拒长堤，南浦年年怨别离。水送横波山敛翠，一如桃叶渡江时。”清人吴敬梓则作五律《桃叶渡》：“花霏白板桥，昔人送归妾。水照倾城面，柳舒含笑靥。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世间重美人，古渡存桃叶。”