第161章 万圣节前夜
没准20年后就能见到“乔总工”了呢。
孩童时代无忧无虑, 没有人会去想“长大后要做什么”；到了中学时代，所有人飞速长大，要为“将来”考虑：我是什么样的人、我能做什么、我将要如何达成目标。
幼时我们都有雄心壮志, “你的理想是什么”, 是科学家, 是军人, 是医生，是消防员, 是老师，是对社会有用的人，是正直的人, 是善良的人。但从什么时候开始, “理想”变质了呢？是哪里出了错？
曾经天真的男孩变成了面目可憎的社会渣滓, 或者在绅士外表下有一颗变质的心, 衣冠禽兽，道貌岸然。
曾经天真的女孩也一脸被现实生活摧残的麻木和沮丧, 得过且过，行尸走肉。
人类真的很奇怪。
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数学系硕研根据研究方向选课, 较为基础的课程有《代数拓扑Algebraic Topology》、《交换代数Commutative Algebra》、《代数几何Algebraic Geometry》等等，再深一点就要开始学《李群和李代数导论AnIntroduction To Lie Groups And Lie Algebras》。
不够？再来本《Operator Algebras， Operator Theoryand Applications》吧！
中文网络上有个笑话：爱因斯坦的数学也学的不好！
好吧，从某种意义上来说确实如此, 爱因斯坦在苏黎世联邦工学院就读，他的数学老师是俄国数学家闵可夫斯基，你要用闵可夫斯基的数学水平去衡量爱因斯坦, 那么他确实“数学不好”。
是参照人物的原因，不是说爱因斯坦跟普通人相比“数学不好”。
到了硕士研究生阶段, 才算正式“进入”数学这个领域了，但能学成什么样，没人能跟你打包票。在科大，学理论数学的女生是极少数；到了高师，情况也差不多，一门20多人的小课上，女生人数往往只有2、3人。
数学和其他理工专业一样，都被视为“男人的领域”，在“男人的领域”出现的女人总是会受到更多的关注。
不说别的，教授们都很喜欢在课堂提问环节点名康妙玟，她也已经从一开始的有点紧张发展到可以对答如流，还真是一个很好的进步呢。外国学生从小被教育“不懂就问”，中国学生不太有这种环境，从中国课堂换到外国课堂，这是必须改变的一步。
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10月的最后一天，万圣节前夜。
“万圣节”是西方的宗教节日，本意是“所有圣人的节日”，中文翻译成“万圣节”，其实译成“诸圣节”更贴切。天主教有“封圣”的传统，有些知名的圣人有自己的节日，比如爱尔兰的“圣帕特里克节”就是圣人帕特里克的节日。除了一些有自己节日的圣人，那些没有自己专门节日的圣人便在11月的第一天庆祝节日，这就是“万圣节”。
万圣节前夜则是完全不同的一种仪式，原本是宗教里的一种驱魔仪式，现代商业企业则将万圣节前夜变成了一个疯狂销售糖果的大众庆典。
法国人也过万圣节前夜，学校里尤其喜欢万圣节前夜，每一所大学都会有万圣节前夜的晚会，高师也不例外。万圣节是法国的法定假日，放假1天。大学则是放假2周，在万圣节前一周便开始放假。
放假前所有学生的心就已经开始飘了，几乎所有人都在讨论万圣前夜晚会。
两周前便有人问康妙玟是否愿意跟他一起参加学校礼堂的化装舞会，她婉拒了。
之后吴宝珠也来问她，同样婉拒。
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“你不参加化装舞会吗？”伊迪斯弄了一台缝纫机，正在做化装舞会的服装，“还是你没想好要装扮成什么人？”
“没有想好。一定要装扮成什么人吗？”
“当然啦！会很好玩的！你要是不想约男生，可以跟我们一起去参加舞会。”
“男生……没什么意思。你会装扮成谁？”
“绿野仙踪。怎么样？”
“那看你要装扮成谁，铁皮人吗？”康妙玟故意问。
伊迪斯哈哈大笑，“瞧你！”
当然是桃乐丝啦！
《绿野仙踪》是美国家喻户晓的童话故事，加拿大作为美国的后花园，伊迪斯选择《绿野仙踪》很合理。
“如果要我装扮成中国的神话人物，我想你们都不认识。”
伊迪斯兴致勃勃，“一定很有意思的！快告诉我，你最喜欢谁？”
“女娲吧。”
“女娲？”伊迪斯模仿她的发音。
康妙玟随手拿过一张复印纸，写下“女娲”的名字。“她的名字说明她的性别，女，woman。娲，以‘女’为偏旁；呙，在古汉字里为‘祖’的意思，她的名字的意思是‘女性之祖先’，或‘人类的女性祖先’。她被认为是中国最早的女神。”
“哇喔！”伊迪斯惊叹不已。
“中国神话中，女娲用六天创造了世间万物，第七天创造了人。”
“哇喔！”伊迪斯又瞪大眼，“这跟《圣经》上的故事很像。”
“也许创世传说都差不多。”
“但这比上帝用七天创造了世界更——有趣一点，而且更合理。”
“我以为你是教徒。”
“一个不虔诚的教徒。”伊迪斯耸肩。“好吧，告诉我你想要什么样的裙子，我可以帮你做。”