我全身的血液都沸腾了，我竟然是康熙朝第一个登上太和殿的女人！
感谢命运，感谢时光将此殊荣赋予我！
我缓缓抬起头，竭力克制着兴奋和激动，尽可能平静地望过去。只见一个比想象中年轻许多的男人斜斜倚在龙椅的扶手上，窄瘦脸上带着和煦的笑，好整以暇地瞧着我，却偏有种不怒自威的气势，让人不由自主地臣服。
不知道郎世宁他们有朝一日看到耶稣的时候，是不是和我现在的心情一样。
我也很想做个现场采访，问问皇帝和那些大臣，我的长相是否符合他们的想象。
当然，在这里，我可不敢放肆，只能想想而已。
“你说八国语言？”他的语速不快也不慢，不高也不低的声音在庄严肃穆的大殿上回荡，震慑人心。
我也不知怎么的，原先不熟悉的礼仪，这会儿不经脑子就流畅地使出来，毕恭毕敬地口了个头，朗声道：“回皇上，是。”
“嗯，年轻人多学点东西，是值得表扬的。”
再叩首，“谢皇上夸奖，不过欧洲的国家都不大，加起来也不如大清的版图大，可想而之，所谓八国语言，和咱们家八个地方的方言差不多，只要掌握一门，其他都不难学的。”
“你还挺谦虚。”皇帝笑了笑，“你不是生在欧洲，长在欧洲吗，怎么把这里当成家？跟谁学的汉话？”
“陛下，我只有一个家，就是大清。从小我爹娘就是这么教育我的，所以我小时候只会说汉化，后来爹娘去世，教会收养了我，我才跟着神父们学会了其他语言。”教廷给我安排了一个详尽的身份背景，问得再仔细也不会出岔子。
“可怜见的，爹娘可有教你读书？”
我喘了口气，道：“读过一些，不过都是我爹爱看的，比如《增广贤文》、《古文观止》这些。在外面找不到《女德》这样的书，所以……”我指了指自己的短发，叹道：“我不擅长当女孩儿。”
皇上又笑了：“你这鬼机灵，是提醒朕别把你当等闲女流看待吧！”
我把握不好分寸，没敢辩驳，只俯身叩头。
“你还看过《古文观止》，欧洲蛮夷之地，也能买到这本书吗？”殿内有个大胡子官员问。
我朗声答道：“有的。欧洲人很崇尚中华文化，从文学、艺术到哲学、医学，都有人研究，有些人不仅研究，还著书立说，自发地宣扬□□大国的繁荣昌盛。法国君主路易十四，甚至曾在皇宫里举行过一场中国式舞会，他身着中式服装、端坐八抬大轿出场，引发欧洲各国民众热议。”
“那是东施效颦！”
“陛下英明，万国来朝！”
殿内一时热议纷纷。
皇上龙颜大悦，哈哈大笑，道：“你很好。朕最看不上那些连中国书都没读过，就妄加评论中国国情、游说百姓抛弃祖宗文化、信仰外来神明的传教士。譬如前些年，葡萄牙教宗派来的那个弗朗西斯。他既不识字，又不善中国语言，对话须用翻译。这等人敢谈中国经书之道，无异于门外汉，说话没有一点根据。”
我从广州进京的路上对他说的这个人略有耳闻。
数年前，葡萄牙教廷曾要求中国信徒放弃一切中国礼仪，包括祭祀祖先，拜祭孔子，为亡者设牌位等封建迷信活动。1704年，教宗克莱孟十一世派遣多罗主教为特使赴中国颁布禁止中国礼仪的谕令。多罗于1705年4月抵澳门，12月抵达北京，起初很受康熙欢迎。1706年6月29日，康熙第二次正式召见多罗，向他解释了中国礼仪的意义，请他转告教宗，中国礼仪不得改变，因为它与天主教道理并不相悖，若有西教士主张反对中国礼仪，则不得留住中国。多罗不想与康熙发生正面冲突，未作正面回答，只说将引见通晓中国的主教颜当来继续讨论礼仪问题。没想到颜当触怒康熙，被驱逐到了澳门。
弗朗西斯就是安东尼之前的东堂主教，他在北京待了五年，葡萄牙教廷一直相信他通晓中国文化，此刻从康熙口中听来，原来他是个彻头彻底的门外汉！
其实让中国信徒放弃礼仪，只能是葡萄牙教廷单方面的意愿，不说康熙不可能同意，就连中国的各个修会中的传教士都不同意这样做。这分明就给艰难的传教事业增加障碍！
我深刻地认识到，中国朝廷和葡萄牙教廷之间需要一个纽带，这个纽带必须精通中国文化，了解中国国情，并且知晓教廷的意图。
至于这个纽带是什么身份，出身如何，并不重要。
“好了，起来吧！给朕和朕的臣子们讲演一下这个写字钟，西洋的玩意儿一向有趣。”
我暗暗咋舌：西洋的玩意何止是有趣啊！将来还能窃取你的江山呢！
皇帝下旨了，我连忙站起来，走到写字钟前上弦。
随着音乐缓缓流淌，机器人摇头摆尾地开始写字，我缓慢清晰地解释着其中的科学原理，只盼有人意识到它所代表的欧洲的科学发展，而不是仅仅把它当成一件玩物。
可惜，表演完毕，连康熙都只说了一句有意思而已。
满朝文武，也只当个乐呵看。
第二套贡品是从英国带来的三十余件科学仪器，包括天文望远镜，地轨仪等，戴唯德为此做了解释。
除此之外，康熙皇帝一一询问了其他几人的技艺，对罗怀中尤其感兴趣，问他擅长哪些领域的医学，罗怀中回答说妇科和小儿科，康熙皇帝大喜，当即令他下朝后去太医院和太医们切磋交流。