后简看着鹅，若有所思道：“我的实验场里应该让每个人吃肉自由，一日三餐，每餐肉管够。”
虞微讶异。“你这么快就想到解决凡人失去价值的办法了？”
后简摇头。“没有，但我不能因为一个地方卡住了，就停下来，凡人该扮演什么角色还没想到，可以先想想别的，比如你老家的社会福利。”
虞微提着鹅好奇的凑过去瞅后简的笔记，想看看后简都想了什么。
“幼崽五岁进学校，学费学杂费全免，好大方，我建议你可以更进一步。”
“更进一步？”
“不是所有父母都有空照顾婴儿，你还可以设托班，幼崽满月就能送进去，父母上班前将幼崽送进去，下班时接幼崽回家。幼崽白天在托班，既可以学习，又有同龄人一起玩，晚上回家和父母相处。”
虽然托班的老师可能仗着幼崽不会表达虐待幼崽，但一来父母只要别当幼崽是死人，每天回家时仔细检查一遍，只要被虐待了，总能找到痕迹；二来虞微已经在末日时代见过修真者对幼崽的豪迈养法，托班可能伤害幼崽的问题对修真者完全不是事。
虞微补充道：“对了，托班不要免费，要收费。”
后简道：“我不缺那点钱。”
“你不缺钱，但父母需要参与感，没有父母天生就爱幼崽，对幼崽的爱都是随着一点一点对幼崽付出的沉没成本增加的。陪幼崽的时间是沉没成本，花在幼崽身上的金钱更是沉没成本，你将沉没成本包圆了，一点都不给父母留，就算是亲生的，父母也很难对幼崽产生感情。哦，母亲可能好点，十月怀胎，相当于生下来前就已经产生了沉没成本，但父亲的沉没是幼崽出生以后的事。”
“在我老家古代就有过一个很神奇的案例，李显和李裹儿，古代男尊女卑，女儿没有继承权，每个男人从小接受的教育就是只有儿子才能继承自己的一切。但李裹儿是李显流放路上看着出生的孩子，落魄得只能用自己的衣服包裹婴儿，在流放地生活那些年，一家人都潦倒得要自己种菜补贴餐食，李显做为皇子不一定下地干活，但不可能闲着，要么下地干活，要么包揽家务，比如带孩子。因为李裹儿是他一手养大的，所以你看过我的小说应该知道，他看李裹儿的心态是看亲生崽的心态，想立李裹儿为储君，而对于自己没养过，却要与李裹儿争储君之位的儿子，跟看和自己亲生骨肉抢东西的野孩子没什么两样，这就是为人父母的参与感与沉没成本差异导致的。”
后简陷入思考。“就像我父母一样吗？虽然也爱我和弟弟妹妹，但他们最爱的是自己手把手养大的老大，其次是老三，最后才是我们这些由老大老三带大的子嗣。”
我还真不知道你家里这情况。
虞微道。“抱歉。”
后简不解。“为什么要道歉？”
“触及你的家庭，你父母对你....”
后简思考须臾，道：“我不太理解蓝星的家庭氛围，但我觉得，我的父母虽非最爱我，却非不爱我，我没理由为此难过。”
第213章 水土
虞微倏然反应过来, 拍了下自己的脑袋。“我又忘了，两个世界的情况不同。”
蓝星父母的偏心，一半概率是因为沉没成本，即, 这孩子是自己身边养大的还是爷奶身边养大的, 还有一半概率是因为性别。
第一种没什么好说的, 爹妈对孩子没感情, 孩子也不见得对爹妈有感情，都没怎么相处, 大概率孩子看爷奶都比看爹妈亲切, 大家双向奔赴的没感情。
第二种才是真正令子女不满的，拿女儿给儿子当血包的家庭, 要么女儿拿家人当仇人，要么女儿被PUA入味，失去了恨的能力，但这种不算不满，恨都没有, 又何来不满。
而那种爱给女儿, 钱给儿子的, 儿子也好女儿也好，统统气炸。儿子虽然得了钱，但有女儿的对比，根本感受不到父母对自己的爱, 人性趋利避害的情况下自然会减少对父母的情感投入, 及时止损, 沉没成本低，在父母说爱自己时会想呵呵。同样回以钱和爱分开的态度, 虽然我拿了钱，但钱和爱是分开的，所以不用回报爱。
女儿到是在平时得到了很多宠爱，但对父母的情感沉没成本高，见了此等钱与爱分开的神操作，也会感觉自己付出的感情被人放在脚底下踩，同样呵呵，稍微清醒点的都会及时止损，钱注定得不到，但感情方面还能止损。
但修真界情况不同，虽然生的孩子可能有的有灵根，有的没有灵根，但灵根达标的幼崽会被宗门带走。
虽然是亲生的，但有血缘但没养过的孩子与没血缘但一手养大的孩子，很多人都会更爱后者，何况别人养大的亲生孩子与自己养大的亲生孩子。
虞微以前就看过新闻，有两个家庭在一家医院生孩子，孩子抱错了，多年后发现孩子抱错，两个家庭却未像电视与小说里那样，孩子抱错了就换回来，而是决定，孩子不换回来，两个家庭以后当亲戚走动。
充分证明血缘在参与感及沉没成本面前一败涂地。
因为宗门为了刮奖而制定的政策，对凡人父母而言，只有有优秀灵根的孩子才能为自己带来利益，若灵根优秀的孩子还会回到家庭，那父母自然更会为了利益更重视这个孩子，但宗门将孩子带走了就不会再让孩子与父母接触，等于物理上隔绝了父母对灵根孩子的偏心。