“扶州久受中原文明影响，但恒河流域照样在扶州有影响，扶南又立国多年，其人自称扶南人，大楚想要让扶南人成为大楚人颇花了一些手段和时间。这儒家在扶南盛行不仅仅是为了隐藏大楚的格物道，给扶南人洗脑什么的，而是因为‘承前启后’。扶南人的文化中早有儒家的根基，以儒家思想加深扶南人对大楚对中原的认可事半功倍。如此数年后，扶南人终于认可自己是大楚人，认可扶南是大楚扶州。这是第二等的‘近’。”
苏彧已经懂了，颤抖着道：“这恒河流域和高止山地区有自己的文明，中原文化不曾有一丝的影响，想要融合恒河流域和高止山地区的人就是从零开始，而且还要洗去他们原本心中的文明更是难上加难。所以这是第三等的‘近’。”
“同样的，中原文明在阿拉伯人、波斯人、罗马人、叙利亚人中毫无影响，这些人也是第三等的‘近’。”
周言微笑点头：“不错，在大楚踏上这片土地之前，这些人心中从来没有中原文明，就像我们的心中从来没有西方文明一样。”
“大楚在这些对中原文明毫无影响的地域推行儒家文明的第一原因是要让他们知道大楚，了解大楚。”
“第二原因是政策的延续，扶南、恒河流域、高止山地区都在利用儒家渗透当地的文明，大楚已经有了一套流程和手段，自然会继续用在沙州、阿拉伯地区、萨珊波斯、罗马帝国、叙利亚地区。”
“第三原因是不能将大楚的核心外传。”
周言毫不避讳，道：“大楚的核心是格物道，格物道足以称霸世界。中原文明的农业技术比西方先进几百年，足以促进西方农业大发展。大楚怎么可能将这两个军国利器传授给敌人？”
她望着远处的阿拉伯人和叙利亚人，道：“这些人为了追求幸福而投靠大楚，我相信他们此刻对大楚是忠诚的。可是这个忠诚是因为大楚给了他们美好的生活，是利益交换而来的忠诚。若是有人给他们更大的利益，他们依然会对大楚忠诚吗？假如萨珊波斯许诺给阿拉伯人一大块良田，阿拉伯人会记得大楚让他们吃饱饭吗？假如罗马帝国许诺让叙利亚人当贵族，叙利亚人会记得与罗马帝国的仇恨以及大楚救了他们的性命吗？”
苏彧苦笑，除了儒家硬生生规定“以德服人”、“感恩图报”的道理，以为给了别人一个饼，别人就要涌泉相报为自己死全家，还有谁敢说叙利亚人阿拉伯人会因为吃了大楚一碗野菜粥一块肉就会对大楚忠心耿耿，永不背叛了？
周言淡淡地道：“现阶段这些人的忠心都是有问题的，他们还不是真正的大楚人，大楚怎么可能教授他们最先进的农业技术和格物道？大楚只能与他们谈‘心’。还有比用儒家学说谈‘心’，让这些‘半个大楚人’成为真正的大楚人更简单的手段吗？”
周言望着远处黄色的沙漠，道：“大楚也不曾亏待了这些人。儒家学说在大楚看来是误国的鸡肋，但那同样是相对的。在大楚的格物道出现之间，难道中原使用的不是儒家学说？这儒家学说经过汉朝四百年的改进，自然有一套管理系统，罗马帝国我不曾去过，不知道罗马帝国的管理系统究竟是什么，萨珊波斯的管理系统可就差远了，竟然还是奴隶社会。这阿拉伯人更不用说了，竟然还是部落社会。若不是他们有衣服有刀剑，我都以为他们是原始人了。”
周言对西方文明不屑极了，中原文明早已找到了比奴隶社会更优秀的社会形式，而西方竟然还处于奴隶社会，差了中原文明至少数百年。
苏彧缓缓点头，儒家文化被大楚排斥但足以震撼一群毫无文明的野人了。
周言傲然道：“文明就是如此，我不征服它，它就会征服我。大楚此刻兵强马壮，士气如虹，正是扩张文明的时刻，若是错过了今日，谁知道他日会不会是西方文明入侵我华夏？”
苏彧心中升起了一股豪情壮志，终于窥视到了一丝大楚朝西征的目的。
周言认真地道：“这些叙利亚人和阿拉伯人以及恒河流域高止山地区的人，或者以后任何一个新融入大楚的人都会经历相同的阶段。”
“第一代人学大楚话，学大楚文字，了解大楚的神话故事，每天教育他们以大楚为荣；第二代人从小接受大楚人教育，偶尔跟随第一代人维护叙利亚人和阿拉伯人的语言或者习俗，第三代人从出生那一刻开始就觉得自己是大楚人，鄙视和嘲笑第一代人的叙利亚人和阿拉伯人的语言或者习俗。”
“这个时候，他们就真的是大楚人了，他们将会与大楚任何一个州郡享受相同的待遇。”
苏彧缓缓点头，只觉这个计划竟然要三代人，按照大楚的成亲标准，这是要五十年甚至七十五年之后了。
周言看着苏彧的背影，苏彧是扶州送来的人之中最值得培养的，不然她何必说这么多。
但她也没有全部说完。
周言微笑着，她曾经问胡老大玩得这么大到底能不能成功？她现在还记得胡老大的回答。
“中原文明征服西方文明的过程已经不可逆转，中原文明已经获得了全面的胜利，注定了要占领西方。”
“大楚不是在占领法奥港的时候才进攻西方，大楚在向波斯人传播大楚歌曲、励志故事的时候就发起了进攻，在无数波斯人罗马人学习大楚文字的时候就已经宣告了胜利。”