公元前113年，元鼎四年。
这是刘彻最不能接受的。
如今大汉多繁盛啊！最后竟会让胡人在这片土地上作乱，他不甘心。
可现在他却不能随意出战了。
嘴上说着不在意，其实他很在意幕中女子说他好大喜功。
他得在不被说好大喜宫的情况下把胡人给解决掉。
【“听终辞绝共凄然，自说经今六百年。”众人听了都怅然若失，然后述说他们的经历，原来他们到这儿已经六百年，“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”以前知道的那些事情，不知道还有多少在流传，“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。”大家争相款待渔人，但就连礼数也不相同。】
东晋。
陶渊明又开始端着酒壶喝酒了。
他自己真是想不到自己的诗文影响力这么大。
不过看着这些后世之人根据自己的文章作文还挺有意思。
这一段跟他文章中的内容差不多。
【“月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。”这地方环境清幽，“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”听到鸡叫看到太阳出来直觉心惊，为什么心惊呢？因为不想离开这个地方，太阳出来就说明天亮了，该离开了，可是“人间有累不可住，依然离别难为情。”家中有人，渔人不得不离开。】
那样的人间仙境，谁愿意离开呢？
没有战争，没有剥削的地方一直是他们不可遇更不可求的。
许多人都在想，若是他们生在大唐盛世会不会不一样呢？
即便是像李杜二人那样，哪怕后来命运坎坷，至少他们曾在盛唐的土地中生长。
【“船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。”船前行时再回头只见茫茫烟水，“世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。”然而这其中事情的真真假假还有谁能说得清楚呢？现在还在传说的也只有武陵的人罢了。】
如今怕是不止了。
这天下，谁人不止武陵桃花源了呢？
【这真应了那句“一千个人就有一千个哈姆雷特。”每个人看到的桃源都是不一样的，但在古代，桃源大多被仙化，像韩愈这样直接否认仙境的实在少有。】
唐，元和年间。
这世间万物都能被他们仙化。
一切事物在他们心中都可以是仙物。
但独独这人无法成仙一事没人能骗得了自己。
【而王安石的《桃源行》就又是另外的一种风格了，如果非要形容，那就是带着政治家的气质。】
众人讶异，又是政治家。
果然还得是王安石啊！
许多帝王都很欣赏王安石，这样一个有政治头脑又一心为国为民的大臣正是他们所需要的。
【“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”指鹿为马的典故我们之前应该是提到过的，就是赵高想要乱政，但是害怕群臣不听，所以把鹿牵到众人面前说是马，然后凡是说是鹿的人通通被杀，这听起来挺不可思议的，可是历史啊，远比我们想象得精彩。】
公元前217年，始皇帝三十年。
赵高已死，听到这样的话仍旧让嬴政生气，他巴不得去乱葬岗把赵高的尸首找回来再杀一遍。
自己这般成就也不敢颠倒黑白，这赵高竟敢指鹿为马，谁给他的胆子？
嬴政知道，还是自己那个儿子不成器，不然不会有这样的事情发生。
“来人，去，赏胡亥二十板子。”
殿内立马落针可闻，众人仿佛呼吸都不敢了。
这段时日陛下分明看着比先时的脾气好了不少，但是只要一提到公子胡亥，他马上又会变得喜怒无常。
那胡亥都被关起来了却还是时不时地收到陛下的这番“赏赐”。
不过，也没有人可怜他，他那么坏，甚至让秦国灭亡，他们都是大秦的子民，谁能原谅他呢？
【而后一句就是说秦国的徭役，虽然修筑长城是为了抵御匈奴南侵，长城现在也是我们国家的很重要的财富，但是它在修建时不知染了多少秦人的血和泪，本来长城的修建就是一个很浩大的工程，用劳民伤财来形容毫不为过，不过我相信如果当时的官府能够给修筑的那些工人好一点的待遇，能保证他们的生活，也不至于引起那么多人的反抗。】
说起这事情，嬴政就更气了。
他虽是比较严苛，但也不是一个毫无人性的人，当然也知道吃饱了饭才有力气干活的道理。
然而，不曾想国库银钱吃紧，他们省吃俭用发下去的银子竟被人从半到就贪了大半。
本就是差不多的份额，被他们贪了，那些人自然是不够吃了。
【这其实就是当时的整个社会问题在这一件事情上的反应，秦始皇没有去改，那就只能看着农民反抗，自古帝王大多自负，秦始皇亦是如此，他认为以自己的能力和自己的强大的军队，这些流民不足为惧，然而，事实是常在河边走，哪有不湿鞋，那么多反抗的百姓，其中总有能覆灭秦国的，果不其然，秦国的统治并没有长久下去。】
这话引起了许多人的警醒。
隋炀帝不也是如此吗？
应该说历史上大多数的亡国之君都是如此，一开始有农民起事时他们都不会放在心上，这般不重视的结果就是叛贼壮大剐掉朝廷一层皮，这些人通常不能覆灭整个国家，但却能起乱子。