娘子们从来没有在大庭广众之下，如此堂堂正正地打量一个男子。
这种新奇体验令她们在瞬间年轻了许多许多岁，似乎跳出了终日的苟且忙碌，重又回到十几岁的少女时代，在想象出的岁月间隙里，怀着青葱而柔软的心，描摹未来的如意郎君。
守节，义夫。
一个这样英俊伟岸的丈夫，有学识，有地位，又极爱护尊重自己的妻子，绝不纳妾，绝不二心。在妻子身死之后，终身追思怀想，再无续弦之念。
这样的男子，简直是女子所能想象的，最佳模范丈夫。
胡仪自成人以后，也从没经历过站在一群娘子面前，任由打量的时刻。
娘子们的目光大胆而炽烈，令他瞬间几乎有种错觉，自己似乎赤身露体，不着寸缕，站在这群娘子面前，任由她们观览。
恒娘征召的这队娘子，敢于冒天下之大不韪来送匾额，本就是女人中的刺头，脂粉堆里的英雄，不带头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘。更有一些，乃是守寡多年的风流寡妇。看男人的目光，委实毒辣。
这一看，不仅看得胡仪心惊肉跳，不适至极，胸口烦闷欲呕，直如妇人怀胎，且还使得他的身后之名，彻底走上了另一条不归路。
他做梦也没有想到，他一辈子以道学君子自许，千百年后，却与潘安卫玠一样，成为美男子的代名词，甚至在人云亦云、以讹传讹之下，他那张原本十分威严的国字脸，也渐渐变成了女人们口耳相传的桃花眼、一字唇、笑容妖冶、眼神魅人。
千古之下，儒者如云，学说各有千秋，普罗大众未必熟悉。
然而提起节烈义夫第一人，那是妇孺皆知，耳熟能详：大周胡祭酒是也！
后世有学者，用了一个非常有时代特色的术语，来定义这幕发生在大周开国百年的场景：荒谬主义的杰作，解构主义的经典错位。
当然，站在北风中，面对那块叫人哭笑不得的匾额时，胡仪是想不到千百年后的评价的。
他要面对的，是眼下几百人兴致勃勃的围观，是娘子们火辣辣的眼神，是薛恒娘一脸高深莫测的笑容。
“这是什么？”还没等他想好该怎么回应，他身后的学录指着匾额，脱口问道。
恒娘笑吟吟地回答：“我们听说了胡祭酒遵从圣人之训，谨守为夫之德的事迹以后，娘子们俱都叹服不已，大家都说，像祭酒这样的好夫君，世上人都不知晓，这可太遗憾了。
一定要好好地颂扬，让世间女子都知道，也让世上的男子都来学习，好夫君是什么样的。大家踊跃凑钱，特地一大早去找了木匠，制成匾额，请了伎人，来送与祭酒。”
学录骂道：“什么叫为夫之德？这是什么屁话？从来没有过这种东西。”
“没有吗？”恒娘故作诧异，问道，“不是圣人曰过，夫夫，妇妇，父父，子子，君君，臣臣，为六德。既然有妇德，自然该有夫德。难道圣人这句话，不是这个意思？祭酒，难道圣人说过的话，也有错？”
“还是说。”眼神故意上下打量胡仪，透着赤/裸裸的怀疑：“祭酒心中有愧，觉得自己配不上这个匾额？难道，御史所说的那些话，都是真的？”
说最后这句话的时候，眼睛瞪大，声音拔高，似是受了莫大惊吓。
第138章 守节义夫
接？还是不接？
鼓点时而停顿, 一片静寂，忽又暴风骤雨，如催命般响起。
胡仪向来自诩养气功夫极好, 却被这鼓声激得气血逆涌, 眼前一阵阵发黑。
那黑油油的匾额，金灿灿的大字，恍似活了过来，咧开口子朝他嘶笑。
什么蓄养尼姑, 什么爬灰丑闻，他全都不在乎。朝中攻讦向来无休无止，他但求问心无愧，哪里会怕这些鬼蜮伎俩？
然而薛恒娘这四个字, 字字属实，全是美誉, 却似盖在他脸上的一个巨大耻辱印戳, 这辈子都洗不去了。
这番话, 他身后的学正替他喊了出来：“你们是什么人？竟敢用这样的下作手段，侮辱当世大儒——”
“住口。”
这一声吼叫苍老而悲壮, 片刻之后, 胡仪终于伸出手去，颤抖着扶住那匾额。
抬着匾额的娘子站得近，亲眼看到他额头上青筋一跳一跳, 如雨后泥土松软, 无数春蚓蠕动。
又被他目光中的悲意惊吓, 手上一时忘了用力, 那匾额正要落下地来，被仲简出手, 轻轻抬起。
常友兰得知消息，带着鸣皋书院学子匆匆赶来，正好看到这一幕，不由得顿住脚步。
恒娘瞅了学正一眼，笑眯眯道：“学正老爷，你的诗书学得不太灵光呢，远不如胡祭酒。这块匾额，旨在颂扬祭酒谨守圣人之道。如果它是下作、是侮辱——”
收起笑容，声音严厉起来，“那你们凭什么评判世上的娘子？评判她们贞与不贞？顺与不顺？那遍天下的贞节牌坊，岂不是朝廷国家，对天下妇人的羞辱？
国史上头，无数的贞洁烈女，岂不是史官对这片土地上曾经生活过、正在生活着、未来将要降生的无数女子，无差别的、永恒的羞辱？”
“不用再说了。”胡仪抬手于胸，一寸一寸捏紧，指关节轻轻作响。
他看着对面那个眼神里藏着针，藏着火的女子，竭力维持着最后的庄严：“薛恒娘，我知道你的意思。这匾额，我收下了。借你金玉良言，今日正好教我太学诸子知道，礼之一字，并非独独施加于女子。天下之人，无论男女老少，只要受了教化，都当依礼行事。夫之对妻，自当有个义字。”