确实够傻的，尤其是那些自杀的日本兵。大家都是混军饷而已，何必这么较真。
像他们，大帅们争地盘时，他们才不会拼命呢。拼个屁命，命是自己的，就是为大帅死了，大帅也不会多看你一眼的。
周老师她们都惊讶得不行，她们还是头回听到这种解释。明明是民族矛盾，为什么到了她嘴里就变成了这样？
陈立恒在旁边点头附和：“天底下所有的矛盾都可以归纳为剥削者与被剥削者之间的矛盾。剥削者会将这些事情套上各种各样的帽子，来迷惑被剥削的人，让他们认不清自己的敌人。”
女学生们面面相觑，她们虽然上过哲学课，但这观点实在太新鲜了。尤其从一位男军官嘴里说出来，怎么听怎么奇怪。
龚丽娜鼓起勇气，带着点挑衅的意味：“是吗？那男女平等呢？这算不算是你们男性对女性的剥削？”
之前大家觉得应该在抗日根据地增加点文艺活动，想要排练话剧，选中了易卜生的《傀儡家庭》，又讨论了鲁迅先生的演讲稿《娜拉走后怎样》。她们都认可鲁迅先生的论断，娜拉出走之后，想要既不回去也不堕落，唯一的机会就是男女平等。平等分配财产，平等获得工作机会。
只要男性还在剥削女性，娜拉就没有机会真正独立。
陈立恒正色道：“这也是一个狡猾的伪装。你们这位田同志说过中国女性除了要受政权、族权、神权的压迫之外，还多了夫权。为什么呢？这就是剥削者对被剥削者的迷惑。
那些当官的、在族里有权有势的以及利用神权压迫老百姓的人，他也知道自己与被压迫对象之间存在着重重矛盾。为了缓解这矛盾，他们怎么办？他们为被剥削对象选择了另一层可以压迫的人。就好像日本的大官为日本平民选择了中国人，这些骨子里头坏的流脓的人就选择了中国女人。
他们告诉男人，那些辛辛苦苦还养不活自己和家人的男人，女人是他们的财产，他们可以肆意支配女性。他们在外面受气了，可以回家打老婆打孩子。打老婆是夫权的体现，打孩子是父权的体现。要是欠的债，没有能力还，还可以卖老婆，卖孩子。
这样，被剥削的男人们就感觉自己还可以在旁人面前作威作福，有发泄的对象，自然懒得再去挑战强大的凶手。
倘若真的像他们宣扬的那样，男人可以随便支配女人，那么为什么古时候当家主母可以随意发卖家中的男仆？主母不是女人，男仆不是男人吗？还有那些大官家的小姐，随意当街打死交警，也没见她受任何惩罚，凭借的是她身为女性的身份吗？当然不是，因为她有权势。这就是剥削，赤.裸.裸的剥削。做再多的伪装也没办法隐藏的剥削。”
龚丽娜恍然大悟，伸手指着士兵们道：“你们就是那群日本兵！”
何大勇等人目瞪口呆，喂喂喂，帽子不是这么乱扣的啊。别张嘴就来，他们是抗日英雄，怎么能够跟日本兵划归一类。
女学生冷笑：“说的好像你们不喝酒打老婆一样。你们不是心安理得享受着压迫女性的快乐吗？”
双方唇枪舌战，一边不承认一边追着不放。
只娃娃脸李啸天左看看右看看，总怀疑田先生和李副官拿错了台词。
一个女先生讨论日本兵，一个上场打仗的男人说女人被压迫的事。
怎么听怎么觉得奇怪。
田蓝和陈立恒谁都没觉得有什么不妥。因为这两件事的本质一样啊，解决的办法也相同。就是全世界的无产阶级联合起来，反对剥削，反对压迫，斗争斗争再斗争。
有说话打岔，大家上山的路都没那么艰难了。
到了中午时分，他们居然顺利地抵达大本营了。
清点完毕战利品，27支□□，4支□□，两支驳壳枪，外加步马枪子.弹140颗，以及手榴弹43颗；众人皆满意地点头。这可以说是大获全胜了，比他们设想的好多了。
更何况，他们还缴获了两袋面粉，三袋大米以及好几包饼干哩。大家伙儿可算是能打打牙祭了。
所有人都筋疲力尽，留下人手巡逻之后，剩下的人赶紧钻进山洞补眠。
他们招惹了日本人，就要做好被扫荡的准备。
结果田蓝还没睡醒，就听到了尖锐的哨声。
她赶紧爬起身，慌慌张张地跑出去，才发现所有人都表情严肃。
陈立恒宣布：“鬼子要进村了，村里人马上转移上山，大家做好接应准备。”
睡得迷迷糊糊的众人都瞪大了眼睛，日本人的报复可真够迅速的呀。
第59章 三十年代来抗日
所有人都忙碌起来。
士兵们已经去前面帮忙背腿脚不灵便的老人上山。
周老师也带着女学生过去帮忙搀扶妇女和小孩。
聚龙山虽然贫瘠, 但好在山洞众多。简单收拾一下，即便寒冬腊月，也能勉强安置大家。
就是鸡不听话, 没人赶上山。猪又懒，走到半山腰就不肯动，没能跟大家在一块。不晓得会不会被传说中的日本鬼子糟蹋了。
好些人都想折回头看看，舍不得自家的猪和鸡。
陈立恒不得不开口劝村民：“是人命重要还是鸡跟猪的命重要？不要瞎胡闹, 日本鬼子厉害的很, 旅顺大屠杀直接杀到城里都见不到人, 灭城了！”