“大师不同方丈一起进宫讲经，如今大相国寺竟需要大师来做解签庙祝了吗？”
太子殿下拎着炙猪肉，好不容易挤过层层人群过来，就见那妖孽一样的和尚对着兰时笑得不怀好意。
这还得了！
父皇容得下这帮信天信命的和尚，他可未必容得。
大相国寺什么风水，怎的这僧人，瞧着这般六根不净。
太子殿下将兰时往二人中间一站，将兰时挡了个严严实实。
看向那和尚的目光也极为不善。
“阿弥陀佛，今日是万姓交易，故留在此处，待故人来。”和尚见过世面，面对气势摄人的太子，也不卑不亢。
“女施主，贫僧奉在佛前的佛珠，已经开了光，今日赠予施主，全当一段善缘。”
和尚越过太子，径直瞧向站在太子身后，试图冒头的兰时。
太子殿下瞧着和尚捧出来的宝蓝色荷包及其碍眼，恨不得给他掀了。
兰时也不上前，只在后面扯扯太子殿下的衣袖。
太子殿下火气顿消，虽还是看这和尚极不顺眼，到底还是不情不愿地接过那荷包，转递给兰时。
兰时揭开那荷包，里头是两条佛珠手串。
“为何是两条？”她不信佛，但也没听过这种事还有多多益善一说。
和尚声音悠远，如在岸鲛人，蛊惑平民，“一条赠施主，另一条，便赠予我在这十丈软红中的缘分吧。”
太子殿下再不能忍，冷声道：“出家人还是六根清净，好好修行地好，大师此生只与佛祖有缘。”
这一番话实在太过直白，连兰时都有些诧异，这和尚还得罪太子了？
此前分明并未听过殿下也不喜僧侣。
和尚并不动怒，“修行即是修心，贫僧无论是否身在红尘都将这心修得清楚明白，反而红尘俗世中人，乱花迷眼，看不清真心，徒增无数追悔懊恼，姜施主，他日有缘再见，若有难事，可到大相国寺中来。”
和尚行僧礼，转身回主殿内。
太子殿下只觉这一句句都像刀子一样直往他胸口戳。
这和尚以后休想再往宫中讲经！
“殿下你瞧，这佛珠内侧刻了字。”
太子殿下怒火中烧，这六根不净的和尚竟敢往佛珠上刻兰时的名字！
明日就端了这寺庙，大相国寺再不许开了。
太子殿下强忍怒火看过去，这檀木珠子内侧的确刻了个字，刻痕极深极重的一个谙字。
刻得这般用力还掌握着分寸没将这珠子刻碎了，连个裂痕都没有，可见雕刻这人，是下了大功夫的。
不是兰时啊，那这庙可再留两年。
兰时有些欣喜，“他竟与五哥相识，怪不得见到我便称我为姜娘子，不知他与五哥，是同窗还是至交。”
兰时对与她家人交好的人都抱有好感，极为爱屋及乌，哪怕这人现在僧袍戒疤，说话也云山雾罩，但兰时还是觉着亲近。
太子殿下将那佛珠塞回荷包里，温声道：“怎样都好。”
只要不是觊觎兰时，都好。
作者有话说：
写到了一个很重要的人物。
①是出自东京梦华录
第27章 五郎
这样的人，也配自比五郎。
和尚来去匆匆, 虽然长得业障缠身的模样，说起话来高深莫测, 倒还有那么些隐世高僧的意思。
殿后资圣门前多卖书籍图画, 余下便是香烛元宝之类，孩子们年岁小，并不笃信这些, 匆匆逛过, 便一同回去了。
兰时今日本打算指点一下慈济院的娘子们练习腿法，可太子殿下半点离开的打算都没有, 她还是只能把这事全权托给花婶，早早随太子殿下回宫去了。
马车慢慢悠悠地往宫城走，兰时把玩着手里的佛珠, 不知在想些什么，眼神放空，一言不发。
太子殿下看着那串碍眼的佛珠，暗道失策，早知道自己去求一个，让那主持来开光, 那今日兰时便不会捧着旁人送的东西出神。
“殿下, 大凉可有哪家姓秦？”那般恣意潇洒，且见识不俗，若和尚真姓秦，应当出自大族。
太子殿下稍加思索，还当真给了兰时答案，“岭南, 岭南秦氏, 自开国时起便镇守岭南, 与卫国公府一般，是武将世家，他家这一辈，只一个嫡子，听闻极是体弱，从未迈过家门。”
竟然是这般吗？
兰时记得，彼时的秦观南，虽红衣热烈，但眼底一片冰冷，率军驰援时，姿态极低，双膝跪地献了一块颇为怪异的染蓝兵符，他说，“秦氏观南，率部来助，自愿归入黑风旗下，听姜帅统领。”
对！那时秦观南发尾绑了个指甲大小的白玉珏，大凉境内，男子几乎都束发，只他黑发束成马尾，玉珏垂在发尾，总能听见玉珏的脆声。
听他带来的部众说，只有丧偶才会将家传玉珏一分为二，一枚随葬，另一枚悬在生者发上，表示生同衾死同穴，生生世世永不分离。
那习俗，分明都不是中原的。
所以，前世秦观南举族率驻军来助战了？
还真是深明大义。
兰时脸上怀念的神色实在是太过明显，太子殿下看得清楚，心里七上八下，好像他不做些什么，他就要失去兰时了。
“阿宛，初一哥哥在这里。”他紧紧握着兰时的手，强硬地将她从思绪中唤回来。