清甜而且能够让人保持精神的甜草根水，
富裕到每一个人都能拥有的陶碗，
碗里堆的满满的鱼肉和汤还有那烤熟的块茎，
干净，整齐，温暖和饱足。
除了传说中那无所不能的女神，谁还能够让所有人都过上这样的日子呢？！
而石洞部落日常的祈祷，因为经过了训练，所以每个人都身子笔直，动作整齐，而祈祷之声更是如同一人发出，响亮的几乎能让石洞颤抖。
哪怕没有高大教堂华美神像，这样的群体祈祷，也让人油然而生敬畏之心，浑然忘却远行跋涉而来的辛苦，全身心的投入到祈祷之中。
他们之中的不少人在回到原来部落之后，也被部落里的人追问所见所闻。
而石洞人的生活，不管是带着花纹的轻薄衣服，还是装在陶碗里面的美味食物，都会引起一阵阵羡慕的叫声，也不免会有这样的问题：
“那你见到了女神吗？”
而朝圣者就会捂住胸口看向半空：“当然了，石洞人祈祷的时候，你就能感受到女神的存在呢。”
第二百二十章 祷告这门生意
朝圣的人并没有待太久，过了一两天就重新回原部落而去了。
而带着物品想来石洞部落交换的人，也纷纷得到了想要的物品。
但是带着孩子来看病的女人，这就让罗琦有些为难了。
她看过那个孩子，也只有两三岁的模样，天生没有右手，有些腼腆，不爱说话，老是往他母亲的怀里钻。
也打听了他们的情况。他们部落和大多数部落一样，由年长的女性担任首领，而这个母亲就是首领的女儿，所以她生的孩子才没有被第一时间扔出去喂狼。
但是随着孩子长大，他的残疾无可避免的引来了部落中人的议论。在这片土地上狩猎，对男人的身体要求很高，少了一只手，就像是少了利牙的狮子，再如何训练，也比不过那些健康的狮子。
但是再怎么说也是自己怀胎生下养大的孩子，这个母亲怎么舍得将孩子扔出去喂狼呢，恰好这个时候有石洞出来的孩子前来，传扬女神的仁慈。
这个母亲听说了许许多多的故事，她知道了石洞部落因为女神的赐福而得到了饱暖，而不管是受伤的人还是难产的孕妇，都因为信仰了女神而得救，所以不顾远行艰难，执意跟随着来到了石洞部落，就是希望传说中无所不能的女神能救自己的孩子。
论坛里面有不少医生，但是石洞部落现在所拥有的医疗水平并不高。
这还是建立在罗琦是医学院出身的前提下。
不错，罗琦所学的心理学，是挂在医学院下面的，所以她念书的时候也要学习一些基本的医药学知识，比如基本人体解剖啊，虽然不能如同医生一样看病，但是最起码对人体结构还是有一定了解的。
但是别说穿越前的各种检查设备了，就是学中医的穿越到这里，大多数时候也要两眼摸瞎，就是因为石洞时空的植被生长和穿越前的时空有所不同，在后世司空见怪的药草，在这里很可能见都没有见过，所以就算搜集了多个部落的秘方，再一一实验，但是石洞部落现在能够治疗的伤病其实很有限。
而这里面绝对不包括安装假手。
就算是宫斗时空里，天生残疾的人除非家里豪富，能够父母养育一辈子，不然升斗小民想要活下去也是困难重重，而且在婚姻也会成为问题，除非高价彩礼“买”媳妇，不然大多数人真的只能孤独终老了。
但是农耕社会胜过狩猎时代的地方就在于更加稳定，而且可以养活更多的人，所以在狩猎时代被认作是拖累的老人，在农业社会可以得到赡养。
但是就算在农耕社会的一般家庭里，最多也只能保证这样的孩子有口饭吃，不至于饿死罢了，而到了狩猎时代，生存的压力逼迫部落必须要避免风险投资，及时止损。
罗琦能够有什么办法呢？
她是无法让这个孩子重新生长出手掌的，而不管是射箭还是打鱼，都同样需要两只手一起协调动作。
但是面对绝望的母亲，她只是摸着那个腼腆男孩的脑袋，对女人说道：“女神让鱼儿长出了鳍，让鸟儿拥有翅膀，雄狮有利爪，而鹿善于奔跑，我没有办法让你的儿子重新生长出手掌，但是他可以呆在这里，接受女神的教导，不用狩猎也可以吃饱肚子。”
“不用狩猎也能吃饱肚子？”这个可怜的女人紧紧的抱住孩子，喃喃自语，无法想象那是什么样子。
但是事实是一眼就可以看到的。
在石洞部落里，确实存在好几个不用打猎也能享受到食物的男人。
比如老黄狼这样的老人，又比如水鹿，因为被豹虎兽伤到了手臂，所以他不能出去打猎，但是他在部落里面的地位不降反升，隐然已经是男人之中的领袖了。
眼睛所见到的，总是比耳朵里听到的更让人相信。
虽然舍不得儿子，但是比起回去之后只能扔出喂狼，让孩子呆在这里确实更有可能长大。
这个可怜的母亲只能紧紧的抱住儿子，大概是石洞部落洋溢着的氛围感染了她，她一遍遍的朝着女神祈愿，希望能够保佑这孩子最后能够长大。
而等女人走后，这个孩子便被老祖母带到身边，她现在每天照顾火石的两个孩子，但是多一个也不要紧，哄了这个小男孩大半天，终于让他从离开母亲的悲伤之中脱离出来，而到了晚上，他已经可以一边嚼着甜草根一边跟林雀一起用陶器做的小人玩打仗了。