这一年，宋长泽需得更加用功才行，可他又不好总是去麻烦崔知县，毕竟他还有公务在身。如果再加上林举人，他就可以换着请教。而且林举人现在的主要工作就是读书，他来请教并不会耽误他，相反还能让他查缺补漏。
如此双方可谓相谈甚欢。
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宋长泽考中童生早已在济水村传开，族长便来跟他商量开祠堂祭祖的事。
之前宋长桂中童生后也开了一回祠堂。族中子弟考取功名可说是族里的大事，当然要祭告祖宗。
要知道他们宋氏自打搬到济水村后，还没有出过有功名的读书人呢。宋长桂算是第一个，现在又出了第二个，现如今族长走路都带风，甚至跃跃欲试的想争一争里正的位置。
现在族长就盼着宋长泽明年能中秀才，如此他当里正就把稳了。到时候不仅村里其他氏族不敢小看他们宋氏，而且宋氏还会成为这十里八村最风光的氏族。
因为有宋长桂珠玉在前，宋长泽对于要开祠堂告知先祖他中童生的事早有准备。他觉得这回是为了自己的事才开的祠堂，不好叫族里出钱，便跟族长说准备的三牲祭品香烛纸钱等需要的银钱，他就自己出了。
宋长泽对于自己能考中童生也十分欢喜。他虽不如沈家富贵，摆不起三天的流水席，但是请族人们吃一顿饭却是没问题，也就是20桌席面的事。而且族人们吃席不讲究，只要肉多菜少、酒水管够就行。
于是，宋长泽便跟族长商量，按照往年祭祖那般，请全族男女老少吃席。
族长当然愿意，这可是有利于族人们团结的好事。他当即表示这事他就帮宋长泽张罗了，而宋长泽只管出钱就行。
虽然族长这么说，但是宋长泽却不会真的将所有事都推给族长。他把周大福派过去帮忙，主要是准备祭品和当天席面的食材。
乡下比较讲究的席面，红烧肉和红烧鱼必不可少，再加一只整鸡，这个可以直接从城里的烧鸡铺子预定，还有一道萝卜炖羊肉。以及从宋巧儿家买的卤菜和香肠做冷盘，再配些鸡蛋、豆腐、蔬菜等，如此这一桌席就非常丰盛了。
至于猪肉和羊肉也不用从外面买，庄子上就养了不少猪羊，都算在庄息里面。宋长泽让周大福挑两头大肥猪和两只肥羊，一半处理好在祭祖当天拉去祠堂，一半留给庄子上的人吃。真要说起来，庄人才是宋长泽的亲信，正好最近农忙，让他们也补补。
另外周大福又让人从河里捞了20条大鱼，再收些鸡蛋和蔬菜等。至于庄子上没有的食材，还有油盐酱醋等，周大福便去城里采买。
如此算下来，这些总共也就花了10几两银，却能在族人跟前刷足好感，还是很划算的。
祭祖这天，天气十分不错，宋长泽一家早早来了祠堂这边。
这回祭告祖宗，并不用所有族人全部到场，只族长和几位族老，加上宋长泽这个当事人就行。当然，愿意来的人家也可以来。而祭品一般由族里和办事的人家一起出，宋长桂那次就是如此，不过宋长泽却没让族里出，他全包了。
供上三牲祭品之后，宋长泽便和族老们一起给祖宗上香，族长开始念祭文，主要是说宋长泽考中童生，祈求祖宗保佑他后面继续科举高中。顺便也说了族里这小半年发生的其他事。
对于这样的封建迷信活动，宋长泽倒是适应良好，入乡随俗嘛。不过他也不会主动去寺庙里烧香拜佛就是了。
等磕过头、给祖宗烧过纸钱，仪式就算完成了。
将祭食撤下去，由掌勺的族人烹煮。而其他猪肉、羊肉也都送过来了，有族里妇人们帮着打下手。
直到将近中午，全族的男女老少收拾好自己，拿着自家的桌椅和碗筷就都过来吃席了。
虽说正是农忙时节，但是能白吃一顿席还不用随礼，这好事上哪儿找去？要知道宋长桂中童生那回祭祖可没说请吃席。虽说他家也摆酒宴客了，但那是要准备贺礼的，拿的少了，赵氏还不乐意呢。
当然，族人们对于宋长桂中了童生同样很高兴，毕竟那也是给他们氏族长脸的好事。可他们到底没拿到实在的好处。以前秋收后，县衙差役下来收赋税可能还要占些便宜，如果氏族里有童生，那些人便不敢太过分。不过自打宋长泽当了师爷后，这种事就再没有了，所以他们根本不需要宋长桂这个童生出力。
这会儿席面已经准备得差不多，见族人们都已落座，便有人开始张罗上菜、倒酒。
主桌照例是族长和族老们，还有宋华银，以及宋长泽和宋长桂这两个童生。
众人见桌上肉多菜少，纷纷夸赞宋长泽大方。男人们端着酒碗过去给宋长泽敬酒，说着恭维的话。
其实这些话也算不得恭维，主要是宋长泽确实有出息，而且族人对他已经到了盲目崇拜的地步。
在族人们心里，宋长泽早已不是他们这些普通庄户所能比的。
试问，一个普通庄户能跟沈三爷交好，帮他打理生意吗？一个普通庄户能得皇帝的嘉奖，赐下“造福乡里”的牌匾吗？一个普通庄户能在仅仅两年时间就在城里置下一座气派的大宅子，城外还有赚钱的庄子，攒下大笔家产吗？一个普通庄户能给知县老爷做师爷，帮他管理工厂、出谋划策吗？