苏巧贞来了之后, 她便和那些神仆神侍们一同做起了各种活计。
让那个奉天惊讶的是, 这位学究之女竟然做得一手好饭菜, 洗衣收拾也很麻利, 一点都不像个娇滴滴的官家小姐。
苏巧贞有些羞赧的说, 她父亲自小便教育她，洗衣做饭侍奉夫君乃是天职，所以她从小就跟着丫鬟婆子们学了这些，就是为了以后到了夫家能更好的伺候夫君。
奉天听完不置可否，但从此她再也没问过苏巧贞家里的任何事。
国都里，蓬莱神殿收留了一位被逐出家门的官家女的消息不胫而走。
有人便来问，可否将自家的孩子也寄样在神殿，被奉天拒绝了。
奉天将神尊的神谕告知众人，听到神殿只收留无处可去的孤女，且孤女在神殿时不能婚嫁，若有女婴女童要送来神殿也必须断亲后，人们又打消了念头。
奉天还在大殿里宣布，蓬莱神殿内，神尊的所有信徒，不分男女老少，贫富贵贱，所有人皆可通行参拜，如果有人要拿身份说事，就会被神殿撵出去。
这两条规定下来后，神殿里众信徒之间总算安稳了些。
除了梁王每日会在神殿开门之前前来参拜求取灵茶外，整个国都的官员，商贾，平民，大家都来往于殿中，身份尊贵的人不敢在神殿拿腔拿调，身份低微的人也不会被冷眼取笑，顶多就是各走一边，互不相干。
奉天在国都的生活渐渐稳定下来。
神殿的香火越来越旺盛，神殿的殿外又新增了一个须弥广场，场内设置了一排一排的石墩，可供远道而来的信徒们歇脚休息。
自从梁王下令向全国宣布蓬莱神降临的消息后，梁国境内便开始多了些新的神庙。也有些从前就不怎么信海神爷爷的信徒，会大老远的前来国都朝拜。
这些从梁国各地来的信徒，都会在神殿里大开眼界，他们回去后，又会将蓬莱神尊的信仰传去更多的地方。
*
蓬莱岛。
墨卿伸手在空中虚虚一点，一个布满大小光点的地图就出现在空中。每一个大光点，都是一座蓬莱神庙，一个小光点，就是一个信徒。
小光点汇聚多了，就会合并成为一个大光点。
这些光点渐渐的辐射出去，组成了大半个梁国的疆域版图。
墨卿现在可以通过这些光点“看”到大半个大梁，也能收到来自不同地方的信徒祈愿。
随着墨卿的修为越来越高，她的思路也越来越活跃，一心N用同时倾听许多个信徒的祈愿已经是日常基操了。
而子衿，还在为她的无名小城和律令法典愁得直挠头。
子衿最近很苦恼，她的律令法典修改了好几版，但无名小城已经被毁灭了好几次了。
每一次，都是毁于战争。
子衿想不通，为什么明明她都强硬的规定了女子身份地位与男子相同了，但无名小城里依旧会渐渐重新演变回男子势大的环境，最后爆发战争，使整个小城都毁于一旦。
无名小城的第一次毁灭，来源于城内的分裂。
当时子衿刚修订了第一版律令法典，让女子获得了和男子同等的地位，她们也能出去工作，也可以养家，力气也不输于男子。
但怪就怪在，这些女子里总有人自愿倒戈，投向男子的阵营。
最开始，子衿规定了所有城民都有一样的出身和地位，但随着城市发展，人群也渐渐被分割开来，首先是贫富被分开，那些愿意出力干活的，渐渐富裕了起来。
第一批富裕起来的人有男有女，他们资源充足起来后，便开始发展家族。而那些没有富裕起来的人，则干脆给富裕的人做工度日。
但一开始做工，男女又被分割开来了。
因为女子总要婚嫁生子，她们怀胎生育至少需要一年的空闲时间，即便子衿提升了她们的身体素质，让她们孕期也不会影响工作，但雇佣她们的人总会以各种各样的理由解雇她们。
而解雇她们的人，细究下来似乎也没什么过错。
因为他们解雇的理由是女子怀胎不易，万一在工作中不慎伤了身该怎么办？再有，女子临盆后还需要休养，这一段时间她们的工作便搁置了下来。
最初，雇佣者会选择另找临时工人顶替回家生产的女子。但他们渐渐发现，这样一来，他们的雇佣成本就增加了。
于是，雇佣者改变了策略，将生产女子的工作分摊给其他人，可这样又引来了其他人的不满，他们集结起来，将生产归来的女子干脆挤出了工作岗位。
雇佣者头痛不已，只好选择不招女子。
久而久之，女子又回到了只能在家相夫教子的日子。
子衿一怒之下，规定了妇人生产之时，其夫婿也必须与她一同休假，才勉强止住这种势头。
但好景不长。
因为大环境的观念原因，人们还是追求“多子多福”，也照旧认为只有男孩才是香火。哪怕女子要一边工作一边养育子女，人们还是认为她们不足以肩负延续香火的重任。
于是有女子开始不满。
她们开始拒绝婚育。
无名小城的人口发展顿时陷入瓶颈期。
子衿只好鼓励生育，给女子多多的补贴，让她们只凭生子便能过上还算富裕的生活。
但子衿没想到自己却好心办了坏事。