只要不停生育就能使自己和家人过上好生活，许多女子便自愿或是被家人逼迫着“自愿”在家不停的生育。她们再次回到了最初的困境里。
别说是出去工作了，连她们的身体都在反复的生育里被摧毁，生下的孩子也越来越孱弱。
无名小城里人口倒是上来了，但更大的危机却爆发了。
女子重新被逼迫回到了家庭，男人们再次主导无名小城。天性使他们争斗不休，三天一小混战，五天一大混战。
无名小城的人口就这样上上下下，最终在一场大混战里全部归零。
有了这样惨烈的结局，第二次组建无名小城时，子衿就转变了策略。
她不再管男男女女的事，而是直接用重典惩处挑起纷争的人。
这样的策略取到了一定的成效。
然而这重典带来的安稳并没有持续多久。
高压之下，无名小城的男人们还是爆发了，他们甚至一举推翻了子衿的城主之位。
子衿再次眼睁睁看着无名小城又一次毁于战争。
第三次，她选择冷眼旁观，什么也不做。
这一次无名小城的延续时间稍微长了一点。
可随着无名小城的发展，这次它陷入了一个极其扭曲的环境中。女子被逼迫不停生育，男人越来越多，资源越来越少，战争越来越频繁。
每次子衿看着人口快要上去了，城里就要爆发一场大战，把好不容易发展出来的人口又消耗掉了。
子衿痛定思痛，认真总结了这三次失败的经验。
她发现，这三次的失败，似乎都是源于男人们领头发起的战争。
天性使然，他们似乎生来就崇尚暴力与血腥，而且极其爱抱团形成各种势力。
而一旦他们形成了势力，他们就会互相抢女人，抢地盘，抢资源，抢权力，不管他们发展出多么冠冕堂皇的组织形式，他们的目的始终离不开掠夺与破坏。
每次只要男人的数量一超过女人，无名小城的里的动|乱和犯|罪率就会开始飙升，最终导致一场大战。
于是第四次，子衿直接规定由女人做头领，不许男人们占据主导位置。
可这次也失败了。
因为有许多女子身居高位，却仍旧习惯性为自己的儿子和丈夫谋取利益。
为此，她们甚至不惜挤压其他女子的生存空间，让无名小城变成了一个高层全是女人，但最底层也还全都是女人的病态环境。
结局显而易见，在高层女人们的纵容下，男人再次窜进了决策层，他们虽然不能做头领，但他们却可以让他们的母亲妻子为了他们而下令开战。
无名小城第四次被毁。
子衿愁得头发都快掉了，她捧着修改了四次的律令法典，哭丧着小脸来找墨卿。
“师尊，我又失败了。”
墨卿有点好笑的揉了揉蔫巴巴的小徒弟的脑袋。
子衿翻开无名小城的前四次失败记录，沮丧的给墨卿看。
而墨卿对这些结果早有预料。
她安慰的拍了拍小徒弟的肩，给了她一点小提示：“子衿，律令只能左右法度，却不能左右人们的思想。”
子衿猛地抬起头。
墨卿却不再多说，让她自己去重新尝试。
子衿抱着律令法典，开始琢磨师尊的话。
她仔细的回想前四次失败，发现果真如同师尊所说，无名小城虽然从表面上看是毁于战争，但实际上，导致城破的根本原因，还是在于人们从头到尾都信奉着最初的观点。
即男尊女卑。
后续的“多子多福”“延续香火”“伦理纲常”等等观念，都是由此演变而来。
他们骨子里的东西没有任何改变，所以无论子衿怎么修改律令，都只是治标不治本。
第73章
子衿捧着笔记本重新开始尝试新的策略。
即引导人们改变观念。
但无名小城内的大环境是墨卿参照外界而设置的, 子衿只能修改律令，却没法直接掌控他们的想法。
第五次, 子衿开始尝试在无名小城里寻找那些“反叛”传统观念的人, 让他们去做学堂老师，将他们的理念交给下一代。
为此，子衿在无名小城里办了官学, 并下令让所有小孩都必须去学堂, 而他们去学堂的费用全部由无名小城官方支付。
墨卿在一旁看着小徒弟抓耳挠腮的想办法，她也不干涉, 而是放任小徒弟自己去尝试，去失败, 去总结。
*
大梁国都蓬莱神殿。
巍峨的神殿已经成了大梁国都里人人皆知的仙家宝殿，蓬莱神的信徒也越来越多。他们每天都会抽时间去神殿里祈福。
每天的巳时，午时，酉时是神殿人最多的时候。因为奉天神使会在这三个时间点用宝镜在参拜的众人中选出三位最虔诚的信徒，并赐下灵茶。
通灵宝镜虽小, 但同时将殿内所有人照进去并不难, 只需奉天站高一点即可。她每次都会站在大殿二楼的回廊上, 挑选镜中金光与光点都最浓厚的信徒，然后让小童将灵茶送下去。
为着这三杯神奇的灵茶, 每天的巳时午时与酉时, 神殿里几乎都是人山人海，若不是有无限大的须弥法术在, 恐怕还真容不下这么多人。
那些得到灵茶的信徒大多都是些众所周知的大善之人, 因此, 其他人也没有什么意见。因为奉天神使说过, 每人每年最多只能得一杯灵茶, 人们也不必担心灵茶永远只给那几个人。