两晋士人说话崇尚微言大义，也喜欢引经据典。“求田问舍”的典故出自离晋朝不远的三国时代，是刘备用来批评许汜的话语。原话大意是说，许汜空有国士的名声，却在天下大乱，大家希望他救世的时候整天忙着求购土地与房产，言论没有值得采纳的。
虽然刘备批评的重点在于许汜的才能配不上他的名声，辜负了众人对他的期望，而不是批评求田问舍这一行为本身，但后人引用这段典故，多半是用来讽刺一个人只知谋求私利，缺乏志向。
只是王允之眼中并无批评责备之色，更多的是对亲人的关怀与提醒，因此她既不生气，也不惭愧，光明磊落直言回答道：“求田问舍，民生所需。既要用人，焉能不急人所急，想人所想。”
王琅的逻辑简单朴素——既然晋人推崇清廉的操守，鄙薄求田问舍的行为，就说明求田问舍仍然是社会上大多数人的追求需要，毕竟人人都能做到的事根本没必要去特意推崇。
想要用人为自己办事，空谈理想或用形势逼迫都不是王琅喜欢的方式，她要的是互惠互利，提供一个为他人更快实现梦想的机会。确认大多数人仍然要为田产和房舍终日奔波，卖身卖命，她就把田产房舍都准备好，提供给愿意跟随效力的同路人。
王允之得到她的回答，却没有立刻接话，而是对着她微微走神。
直到王琅忍不住用自己的手覆上他的手，想要出声询问，他才猛然警醒，因练习骑射而磨出一层薄茧的手回握住她的手，用平常的神情笑道：“山山看丞相与阿父都看得极准，我亦以为阿父终究拗不过丞相，最迟明年就会被外放，防备京师兵变，然而有件事山山却忘了考虑。”
王琅仔细观察他的神色，看不出任何异常，这才放下心，奇道：“什么事？”
“阿父如今已经拒绝了丞相的外放任命，私下却派人到外放之地大肆购置田产屋舍，山山觉得外人听说之后会作何想法？”
王琅被他说得一愣。
她习惯性将自己看作经济独立的成人，为自己的行为决策负责，却忘了她如今换了身份，以晋人的标准来看还未成年，做出的任何决定都会归于她父兄。真要派人去山阴置办田舍，那她父亲就成了说一套做一套的小人，无论怎么解释都会被视为沽名钓誉，实打实的弄巧成拙，还不如不要做。
但王琅与这个兄长相处日久，很了解他的性格，知道他不会轻易把问题抛给别人，于是丝毫没有要另作打算的烦恼，抱住王允之的手臂摇了摇：“我阿兄是天底下最聪明的人，这点小事肯定有办法解决，对不对？”
“你啊……贯会支使人。”
说到后半句，王允之伸手捏捏她的脸，到底忍不住笑了：“此事确实不难。你去丞相府找王长豫要个人替你跑腿便是，连购置田产的钱都可以省了——只要你找他，他肯定会主动帮你出了这笔钱，不需要你开口。”
王悦是王导长子，表字长豫，在王氏年轻一辈中声名最高。
王琅去丞相府常常受他招待，对这位相府长子观感颇佳，关系也算得上相熟，知道他为人认真细致又谨慎周密，托他办事基本可以放一百二十个心，不会有办不好的。
况且由他出面找人，会被视为丞相王导的意思，不仅能使她父亲免除名誉受损的风险，还能让世人觉得丞相仁至义尽，可谓一举两得，利人利己的妙策。
王琅就知道王允之的提议一定不会让人失望，忍不住拍案叫好，又摇摇头否定道：“借丞相的名义便够了，怎么能让长豫兄长出钱。”
王允之不以为意：“相府执意要签的任命，相府出力也是应当，不用觉得欠了他家什么。你让他办了，他反倒更放心。”
王琅想想也有道理，再加上她判断王允之应该比她更了解晋人心理，因此点头认可：“全依阿兄所言，我这便写信给长豫兄长约他时间。”
作者有话说：
[1]魏晋南北朝对父母亲族的称谓多种多样，考虑王氏家族地位，父母与谢氏同用阿父、阿母。《南史·谢晦传》：“晦女为彭城王义康妃，聪明有才貌。被发徒跣与晦诀日：阿父，大丈夫当横尸战场。奈何狼籍都市?”
[2]王导称丞相应当在咸康四年，朝议依汉朝旧例罢司徒之设，以职权归于丞相，王导由司徒改拜丞相。不过汉魏有时也以三公称丞相，这里为了行文方便，默认用丞相。
第2章 相府长子
丞相王导的宅邸位于淮水南岸的乌衣巷，里面除了住着王导自己的妻子儿女，还有王导祖父这一支往下的其他王氏族人，加在一起约有几十口人。
这是北方大族自东汉以来形成的习惯，一家之内常常几代不分家，上百口人烟火连接，比屋同居，吃穿用度都从公中统一支出置办。魏晋两朝沿袭东汉风气，外加频繁遭受战火，豪门大族往往更不愿分家，不仅将宅邸修建成易守难攻的坞堡，同时更加注重同族之间的守望相助，即使关系较远的亲戚也称为骨肉，只要来投奔，一定会尽力供养，否则族里族外都会被看不起。
王导本就是长房长子，地位日尊、成为宗族内实质上的族长之后，南渡来的王氏族人便主要由他负责接济安置。
王琅几年前也随母亲和兄长在丞相府住过一段时间，因为她的父亲王舒自南渡以来经常担任地方州郡长官，很少留在建康，王导于是负担起族长的责任，将他们接到丞相府居住。后来王舒渐渐能控制住治下局面，王琅与兄长也年龄渐长，不用担心受不了旅途劳顿而夭折，王舒便派人将他们从建康接到身边，一家团聚。