南北朝的各种乱事浮现在她脑海里。
她想起山阴公主和自己的皇帝胞弟关系极好，觉得弟弟六宫佳丽万人，而自己只有驸马一人很不公平，皇帝想想深以为然，便给她找了三十多个男宠供她享乐。
山阴公主的母亲王皇后好像还是琅邪王氏女，显然是为了维护门第权势，才屈身下嫁给寒门武将出身的南朝皇室，根本没有拿士族教育子女的方式教育皇室子女。
然而在意公平这一点似乎是时人常有想法。
王戎的妻子就对夫妻之间称谓不同的事情十分不满。当时位高者称位卑者为卿，所以丈夫以卿称妻子，妻子却不能以卿称丈夫。王戎妻子爱以卿来称呼王戎，王戎说不合礼法，让她以后不要再这么称，妻子则振振有词回答：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。”（亲昵你喜爱你，才用卿来称呼你，我不这么称呼你，谁该这么称呢？）
王戎想了想，觉得挺有道理，就听任她这么称呼。
刘义庆编写世说新语的时候把这则逸事记进惑溺，表达自己批评的态度。但事情的发展正好相反，夫妻两人的对话成了夫妻恩爱的象征，留下卿卿我我的成语，卿卿也随之成为对爱侣的代称，直到近代还沿用不衰。
王允之过去不想这些事，现在却为此烦恼，大概是之前和她一样单身，兄妹之间没有区别，如今婚期将近，“自己有的妹妹也要有”之类的想法一下子冒了出来，意识到她婚事上的阻碍。
绕了一大圈，连和亲这种惊人之论都抛出来，最后竟然是为了这件事。
王琅颇感虚惊一场，放松下来笑道：“我还当发生了什么。阿兄大概不知道，司徒府之前有考虑过这件事。”
王允之挑起眉。
“我也是听仁祖提起才意识到，有一阵子每次到司徒府，座中总有来拜谒司徒的年轻俊彦，春兰秋菊，各有千秋。按仁祖的观点，是故意挑我在的时候请这些人登门，观察我的喜好态度，烧金试玉。”
王允之微怔：“他还与你谈这些？”
“仁祖率真，而且这也没什么不可谈的。”王琅说着说着不禁一笑，“我原先没想过这种可能，毕竟建康城里最出众的年轻人就在司徒府和我做同僚，每次入府都相见，其他人横竖都比不上几名府掾，请来纯属多此一举。不过仁祖提起之后我留意观察了一番，发现确实同他说的一样，是司徒府有意在约形形色色的士族年轻子弟上门。”
生活在东晋这样的时代，若是身边男子太过优秀，很容易引发谢道韫式的不满，即对自己的丈夫看哪都不顺眼，觉得不如出嫁以前的身边人。
王导幕府里的掾属是年轻士子里的翘楚。
袁耽魁梧倜傥，高风振迈，是东晋士族里极少见的雄爽类型。谢尚妖冶流丽，神怀挺率，是王琅心中晋人风流的代表。王濛在时人眼中风姿最佳，轩轩韶举，有如神仙中人。几人之外，常常也会加入集会中的王悦清润如春云，淡冶如春山，让王琅每次到司徒府常常会产生目不暇接之感。
不过王琅无意在自己的婚事上做文章，对男女欢爱也没觉得是生活必需品，因此索性不说曾经沧海难为水，除却巫山不是云之类的话语，而是道：“阿兄如今自己都还未成婚，要给妹妹身边添人，至少等阿兄自己有所体验之后再来推荐吧。若是婚前害羞紧张，我倒是可以陪阿兄多说说话。”
趁王允之反应过来发作之前，王琅赶紧一溜烟跑了。
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亲迎当日，王琅着一身男装，混进男方傧相行列。
婚礼傧相一般由男女方的亲属担任。王舒这一支人丁单薄，他自己只剩下王允之、王琅这一子一女，早逝长子王晏之遗留的长孙年龄尚幼，不知能不能熬过早夭；唯一的亲弟在王敦之乱平定前去世，没留下子息，导致王允之成婚时男方家的傧相只能往王舒堂弟家借了王羲之、王胡之两人。
王舒堂兄王导这一支里，王悦带着异母弟王恬也来帮忙，给男方撑足脸面。
王琅本来犹豫要不要跟在男方傧相行列里去迎亲，按礼她只要留在男方家里，作为小姑等着新妇上门就好，想了想王允之性子偏冷，最好有个嘴甜的在旁边帮衬，给女方家人留下一个好印象，万一有什么需要帮忙的也可以随机应变，防止新人太紧张，于是换上男装陪兄长一起去女方家迎亲。
不过事实证明，王琅完全是操心过度。
请来或者主动来帮忙的四人里，王恬和王胡之尚未娶妻，纯粹是来充人头外加熟悉婚礼流程，为自己以后成婚做准备，王悦和王羲之才是真正能派上用场的帮手。
然而这两人都心情轻松，王羲之还在拿王琅开玩笑：“好俊俏的小郎君，幸好是去迎亲，否则怕要被堵在路上不让走。”
晋人围观美人围观得理直气壮，坦坦荡荡，尤其以都城市民最爱围观。遇上特别喜爱的美少年，建康城的妇人会手拉着手围在美少年身边，等她们欣赏够才放人。至于掷果、掷花、掷香帕等事迹都常有发生，王琅自己在建康就遇到过几次。不过对于迎亲这样的大事，市民们很有分寸，即使不派人事先开道，观者也会自觉围在道路两边，不会堵塞道路，延误吉时，这是首都人民的自我修养。
王琅正待谦逊两句，王恬当即接话：“堵上了也无妨。山山又不是卫玠那等弱不胜衣的人物，不怕被看杀。”