清淮极擅藏形匿影，若非其自现踪迹，委实难寻。是以，与其海底捞针，不如引蛇出洞。
清淮有一苦求之物，遍索六合也无一株，即竹心花。
竹心花乃七篁竹因爱而生，七篁竹历来存世极少，开灵智者更是屈指可数，所以竹心花才如此难得，万万年来未有一株。但是，要让七篁竹开出竹心花却并非毫无可能之事，只要予心以爱，其花自生。
一局如干，枝杈有三。其一，竹心花。其二，东霜台。其三，后虚剑。
数万年来，夺后虚剑之人不计其数，但唯有东霜台将之御入囊中。是以，东霜台便是后虚剑如今之主。
虽然在封印破时，东霜台以身补天后一骨不存，但好在娥祖拼命护下其灵魄，只要将其三魂寻到，便可转世重生。
但，即便东霜台转世，也只是一具浊骨凡胎之体，纯然受不住后虚剑之气。若非仙身，便需极寒之体，而极寒之体又非一日可成，需有血脉经后虚剑剑息上千年的浸淫，方可炼就极寒之胎。
至于后虚剑，夸夸是守剑灵兽，原本寻剑于夸夸而言并非难事，但自从后虚剑遗落凡境后，剑息竟就此消失，教人寻无可寻。
此三枝，皆非易事。
在东霜台补天之后，天帝便命人去寻其三魂及后虚剑，但一个月过去，东霜台及后虚剑均杳无踪迹。
天帝一壁命人继续寻找东霜台三魂，一壁同夸夸布谋竹心花之局。
为方便行事，天帝暂任夸夸为小神君，在找到东霜台三魂之前，主理竹心花一事。
夸夸原本想寻一名已开灵智的七篁竹，但他翻遍一疏楼里载有三界所有妖怪魑魅的花名册，也不见七篁竹之影，看来只有另谋他道。
可是，即便现在趁时点化一株七篁竹，耗神耗力不说，单是修炼成形便要花上数千年功夫，就算有神力相助，也绝非等闲易事。
如此，便唯剩一法，即已飞升之仙，毁仙身，封记忆，带着自身修为将三魂和灵魄附于七篁竹上，修妖道。
若行此法，则需修为稍浅之仙，方可化育。盖因修为太高，自己法力过重，便难携自身修为续修妖道。
九霄天宫里倒是不乏修为稍浅之仙，但前提有二。一是需其心甘情愿，二是其所掌之司非天地运行中不可缺一日者。
夸夸就此细细筛了一遍，共有七名仙神可为。
于是，夸夸逐一登府，同这七名仙神商酌此事。
当夸夸从第五位仙神的仙府里出来时，却迎面撞见娥祖仙姬，观其神态，似乎特意等候在此。
不待夸夸询问，娥祖便自行道明来意。
原来，她是刚从一疏楼的珠玑仙子那里听闻此事，且有意自荐。
娥祖并不在夸夸筛出的七名仙神里，但夸夸见她赤忱拳拳，便也同其剖心恳谈，最重要的是，晓以利害。
从交谈中得知，娥祖愿意下凡堕妖，一为苍生，二为东霜台。
东霜台性情孤僻，鲜少与人交道，生性活泼的娥祖是其唯一契友。
如今东霜台三魂下落不明，她已遣出十只玄鸟去寻。而除此之外，娥祖已别无他法。
另则，东霜台仙身已失，三魂寻回后必然要令其转世重得骨身。因而，与其枯等，倒不如尽早去凡间等他转生。
东霜台以身补天后，娥祖只觉天界似乎一夜之间变得分外萧索。所以，堕妖也好，为人也罢，她都愿去历此一遭。
夸夸一是不了解天界之事，二则虽说天帝已将此事交由自己处理，但到底天帝才是天界之主。因此，为稳妥起见，夸夸并未立即答应娥祖之请，而是先将此事禀知天帝，请天帝定夺。
天帝将娥祖召来细问一番，又听取夸夸主张，左右权衡之下，当场准允其请。
珠玑仙子与娥祖有桃花潭水之谊，不舍娥祖独自下凡，便也向天帝申请，与娥祖一同下界为妖，两两相伴。况兼，珠玑仙子生来便有过目成诵之能，日后或许能有一用。
一疏楼内事务，相较于其他仙神所司，委实不甚紧要，又之竹心花实属至关重要，娥祖一人之力恐应付不过来，天帝再三忖思，最终也准了珠玑仙子之请。
明明是下界堕妖，兴许会面临诸多不测之险，二仙却毫无惧意，甚至因有彼此相伴，竟颇是欣忭。
准备停当后，二仙便自毁仙身，下界堕妖。
因一疏楼外有一株常开不败的丹桂树，珠玑仙子闲时常采桂花烹茶，喜极其味，下界后便择一丹桂树附魂，堕桂妖。
在将娥祖和珠玑铺排周至后，夸夸又向天帝进言，未免后虚剑遗落凡境的风声走漏，从而被魔界知晓引起大乱，所以，为稳妥起见，勿要声张此事。
且之，若连守剑灵兽夸夸都寻不到后虚剑，那其他人更是寻剑无方。
天帝闻言有理，立即撤销寻找后虚剑之令，只需悉心觅索战神三魂，并命所有知情仙神对此事守口如瓶。
接下来，夸夸便乔装下界，将全身心力尽使于寻找后虚剑之事上。
夸夸日日星夜兼程，足足找了四百余年。
一日，长时隐消的后虚剑突然发出一丝若有若无的剑息。剑息虽弱，却被夸夸敏锐地捕捉到，寻着这丝剑息，终在南边一座深山中将之寻到。
也是这时，夸夸才明白，为何后虚剑沉寂了四百年之久。