原来是有人布下法障裹住后虚剑，以此掩住剑息。在后虚剑不断地冲击下，而今法障乍崩，剑息漏出，方引得夸夸索来。
至于是何人所为，夸夸一时难以断定，不过心中已有怀疑。
而后虚剑甫一醒来便对夸夸发出警示，人界有魔煞之踪，并且不止一个。
正当夸夸在后虚剑的指引下寻觅魔煞之时，魔煞气息却又突然消失。
夸夸连忙将此事禀明天帝，天帝亲自下界探寻，犹然杳无踪迹，遂取《天阳地阴经》翻看。
然而，由于在册魔煞众多，单凭后虚剑的警示实在难以断定，一时陷入僵局。
在夸夸替东霜台择定练就极寒之胎的血脉后，为让计划顺利施展，天帝同夸夸又布一谋。即，将《天阳地阴经》分作两本，流入凡境。
夸夸手持《天阳经》，在适当之时将《天阳经》拿予已经下界堕妖的娥祖与珠玑一观，珠玑有过目不忘之能，仅看一遍便能记得纤悉无遗。
而《地阴经》再另托一人护存，在东霜台转世重生后，送入他手中。
经过一番抡择，夸夸最终将《地阴经》托付给了灵兽么么。
若照计划，《地阴经》原本该由么么拿给转世之后的东霜台，不成想后来出了岔子，么么竟遇上阿仂，便有了争夺《地阴经》之事。
再是东霜台三魂，娥祖原以为不日便能找到，却不虞，天上地下觅索八百余年，最终在三伽渊将其寻到。
而那时，娥祖早已修炼成形，游荡凡间。
三伽渊在魔界之缘，由魔界掌管，是为魔界囹圄。其水深百尺，终年烟雾缭绕，水与雾均有吸魂离魄之能。生人一旦落入其中，倘三日未离，便魂归水，魄归雾，肉身无存。
八百年前，娥祖派出过七头玄鸟寻找东霜台三魂。
八百年间，七头玄鸟从未有过一日停歇。最终，一头玄鸟在三伽渊将他找到。
而遍寻八百年未果之因，是由于东霜台三魂乃被人施法困于渊水之底，方掩迹至今。
天帝认为，此事与魔界脱不了干系，一气之下派出十方天尊、五方雷帝及二十八宿，又点了三十六名天将，七千名天兵，由东王公领阵，突临三伽渊。
魔界见此阵仗，以为天界要挑起战端，连忙出兵相迎，却不料，天界竟是来兴师问罪。
两方一交谈，连魔界之人都因战神三魂被困于三伽渊一事而诧异万分。
因为，当年后虚天破时，逃窜而出的魔煞对魔界发动强烈攻袭，而致魔界损兵折将逾万，魔界寻常子民之损更是惨重，魔界因此元气大伤。
若说当时，魔界本已自顾不暇，岂有余力去寻东霜台三魂，又费心费神将之扣入三伽渊？
至于这八百年中，魔界中人从未踏出过魔界半步，至今仍在休养生息。
所以，明知东霜台乃天界战神，魔界遭到重创之下，已无力同天界抗衡，倘若魔界在此根结上将东霜台三魂扣在三伽渊，岂非自讨苦处，得不偿失？
另则，三伽渊虽属魔界，却并非只有魔界中人可入其中，倘若因为在三伽渊里找到了东霜台三魂便将此事扣在魔界头上，实在有失公允，难以服众。
东王公立即派人去查，据诸地仙回禀，八百年中，魔界之人委实未离开过魔界。
天界了无实证，的确言理难服，便权且作罢，只将东霜台三魂从三伽渊救出，便回师九霄。
夸夸在得知此事后，又想到当年寻后虚剑一事，将两桩事联在一起，遂推断这两件事十有八/九是清淮所为。
若是清淮，便不难解释。
东霜台是后虚剑之主，清淮困其三魂，目的便是阻止其转世。
而后虚剑明明已入囊中却又丢弃，想来是清淮耗费四百年功夫都未能将后虚剑伏入掌中，但他又有非后虚剑而不可成之事，这才不得已将之舍弃。
东霜台三魂在三伽渊被困八百余年，早已被渊底之水所伤，未灰飞烟灭已是奇迹，根本无法转世。
而东霜台无法转世，便意味着之前的一切铺排都将付诸东流。
天帝思虑了整整三日三夜，最终毅然决定，将东霜台三魂附于支撑整个天庭的中璋柱上，以中璋柱护其魂。
只因东霜台原身便是中璋柱的一角碎块，所以用中璋柱护养其魂，再合适不过。而待冰寒之胎养成，便用中璋柱为之作脊。
中璋柱是世间中正之心，天地真气之源。
而中璋柱一旦离开天庭，天上地下所有仙家均须各归其位，各尽其责，片刻不歇，寸步不离，代替中璋柱维持三界中正，否则必生大乱。
六百年后，极寒之胎炼成，东霜台下界投生，名为苍驳。
中璋柱非平平仙器，东霜台转世肉身承受不住中璋柱之强，以致其生来便是哑儿。
至于后来苍驳摇光宫变却未堕魔，纯然是因中璋柱压制住了他的魔性。
苍驳三岁那年，夸夸见时机已经成熟，便扮作一名道人进入苍府，道明后虚剑之原委，以此令小苍驳执剑。
夸夸统共扮了两次道人，一次是进入苍府，另一次则是将《天阳经》拿给珠玑一观的邋遢道人。
另外，因当年后虚天破时出现日月被食之状，不日又突然消失，夸夸当时便猜到，应是魔煞之首的中虽也逃出了后虚天。