吱吱和陈思妍提前半小时到来，说东土的恶灵非死即逃，下面应当趁势前往王都。
老谢已画好王都的地图，一些村民自告奋勇跟随他们，被褚潇拒绝，只带上老谢做向导。
吱吱的超感官比其他人强大，根据陈思妍凭前世印象绘制出的路线图搭建空间通道，瞬间将众人传送至王都外的树林。
此地的树木通体漆黑，附着着沥青状的油汁，枝头垂着一簇簇巴掌大的橄榄型树叶，乌黑油亮的质感能引发密集恐惧症。一些叶片不时离枝飞动，是形状酷似树叶的大甲虫。
它们很馋生肉，见人就扑，被吱吱的结界挡住。
吱吱让同伴骑坐在背上，众人决定先偷溜进城，联合施法布置新结界，既能隐身又能屏蔽恶灵的觉知。
钻出森林，不远处隆起一座巍峨陡峭的山崖，坡顶耸立着高大的灰色城墙。
陈思妍说那是用猛兽的骨骼垒砌的。
遗忘之地有很多体型庞大的兽类，骨骼质地坚硬如铁，是殷商部落铸造房屋的首选材料。捕猎这些猛兽都会付出惨重伤亡，死不了的人们并不在意。
吱吱低空飞行，接近山脚，只见山上接连有碎石坠落。
曹云璐以为是山体滑坡，洛林却说那些都是人头。
须臾来到山脚下，沟谷坡地上堆满血迹未干的人头，口鼻都被泥巴封堵，难怪听不到大颙祭坛旁那样的惨叫。
一些赤身裸体的男女正往来奔走，捡起人头装进背篓，另一些驮着满载的人头往山上攀爬。
从他们身体各处纹刺的甲骨文来看，身份是商族内部的罪犯。
曹云璐想知道这残酷场面代表什么，陈思妍扶住她颤抖的肩膀沉声解说：“王都也是恶灵的大本营，这里的商人每天必须向它们献祭。这些都是伐祭的人牲，砍头后用鲜血浇灌山石，再派人把掉落的人头捡回去，让人牲复活，继续新一轮斩首。”
人牲的主要成分是商人内战中的失败者，还有少量劫掠来的外族人，他们每天不知要重复死多少次，这样的日子兴许已重复了几百上千年。
第一百七十四章
山脚下的人头祭坑只是王都恐怖景象的冰山一角, 通向山顶都城的坡道两旁，大小祭坛星罗棋布，向褚潇等现代人现场演示了商代人祭的繁多花样。
砍头、火烧、水溺等方式都算常规手段, 至少能让人牲们“中场休息”。腰斩、刖刑、油炸等不能速死的献祭仪式更可怕, 人牲们受诅咒影响经受这类酷刑时始终不能断气, 整日在血泊油锅里爬行挣扎, 痛苦无休无止。许多人精神失常, 断手断脚乃至只剩半截身子, 却不住疯笑, 还因饥饿捡起自己和其他人牲的断肢啃食……
王都城门外是一片剥皮祭坛，十几个人牲被绑在木桩上，由刽子手轮流剥皮。
一群恶灵在祭坛的小广场上围城圆圈。圆圈中央浑身赤、裸的女祭司正披着血水未干的新鲜人皮癫狂起舞, 卖力取悦它们。
圆圈边堆着几张晾干的人皮，被剥皮的人牲都还活着, 苦等祭司帮他们穿回皮肤，短暂休息后接受新一轮的撕剥。
褚潇不忍细看这些非人惨景, 忽听吱吱说：“那个刽子手正在剥他儿子的皮，其他被剥皮的人牲全是他的亲人。”
他能一眼鉴别人类的血缘关系, 判断自然错不了。
褚潇见那刽子手下刀又快又狠，对人牲的挣扎嚎叫熟视无睹，比杀鸡还干脆，哪有半点父子情义？
连洛林都不住惊怪：“这也太狠了吧。”
吱吱叹气：“人类魔化后会丧失所有情感, 厌恶憎恨曾经珍爱的一切，变得不再是自己。”
褚潇反向体验过这一感受，知道他恢复神识后再看这些场面时心有余悸, 轻轻摸着他的鳞片抚慰。
又听洛林对身旁的老谢说：“我本来还觉得你的话有点夸张，现在看你说得还算保守了。对一般仇人也没这么凶残的。”
老谢头颅低垂, 极力回避沿途景象。
褚潇看了不是滋味，扭身碰了碰他的胳膊。
“别着急，我们会找到方法拯救你们。”
老谢微微抬头，咬破指尖在吱吱背上画出几个血字。
陈思妍懂甲骨文，过来翻译：“他说大神庙的入口都被封死了，纣王的墓室里有一条密道通向那里，墓室藏在水底，只有克服恐惧的人能进去。”
褚潇问老谢是否去过那里，老谢摇头，又写下一行字。
“他只知道墓室入口的位置，没进去过，可以给我们带路。”
众人认为老谢是司渊选中的人，值得信赖，褚潇特别关照他，叮嘱：“待会儿我来保护你，记得跟紧我。”
达到山顶，坡道转为平直。道路尽头的王城气势磅礴，高度超过三层楼的兽骨城墙上镶嵌着数百种野兽的头骨，眼窝里装有抛光玄石制作的眼珠，如同活物狞恶地瞵耽来人。
五米高的青铜城门历经千年风吹雨打，表面堆积厚厚的铜绿，城门两旁各竖一根与城墙齐平的旗杆，都挂着一串编成鞭炮样式的人头，左边全是男人，右边全是女人。他们是殷商的旧贵族，被反叛者屠杀制成城门的装饰品，不生不死地过了三千年。