此时有纯毫，即单纯用一种毫毛制笔，但不多。经过秦汉，人们已经认识到兼毫的好处了（两种以上毫毛搭配使用，这样才不至于过刚或过软，能够刚柔恰当），可是各种毫毛的比例，以及安排的位置到底如何才最好，这却是笔工们很少知道的了！
许盈对此却是门清，知道按照不同的安排可以得到适宜不同用处的笔的。
有许盈‘更先进’的认识，再加上许盈决定推行分工，将制笔繁琐的工艺分成一个一个的。每个工匠只用掌握其中一个，将来也只用做其中一个。这样可以缩短培训工匠的时间，提高产品合格率，增加产量，让产品质量趋于统一。
好笔工是有限的，一个笔工一年也做不来多少笔，很多时候想要得到一支好笔还不只是钱的事儿！有的时候真的没缘分还等不到呢！如今分工，倒是解决了这个问题。
笔只是其中一样，墨坊亦是许盈费了功夫的。
相比起笔来，此时的墨就和许盈上辈子用的差别很大了。上辈子许盈练字可以选方便的墨汁，也可以选更好一些的墨锭，而此时用墨却和现代人印象中的古人用墨锭完全不同！
此时大家一般用一种墨丸，顾名思义，就是将墨团成了丸子。用的时候要放在砚台上，用一种砚石来磨...是的，此时虽然也是磨墨，却不是用墨锭磨砚台，而是用砚石将墨丸或者天然石墨粉末和水磨匀（天然石墨不如烟墨好，但胜在便宜，有些人买不起烟墨也会用天然石墨替代）。
就以墨丸来说，此时制墨已经意识到要用水、烟墨、胶来调和了。虽然后来的墨锭越来越精致，但万变不离其宗，基本上就是这样的！
当然，这不是说原来制作墨丸的，现在直接就可以制墨锭了，差别并不只是搓丸子，还是用模子制成块...这里面甚至有配方的不同！
好在后世是个信息大爆炸的年代，只要是感兴趣的东西，总能有渠道了解...而许盈恰好就对这些有兴趣。
许盈干脆拿出了一整套制作墨锭的工艺——他不清楚此时制作墨丸是怎样直接演变成制作墨锭的，但他有明清时已经成熟的工艺！对于现在的工匠来说这也没什么难度，所以就干脆拿出来用了！
其实他在东塘庄园的时候已经制作墨锭，但那时只是为了供自己使用，至多再供东塘庄园上下。不过因为需要写字的人不多，用量也不怎么大就是了。而现在，既是打算生产出来做商品贩卖，那就不同了。
工艺也是全新的！
比如说之前他是点燃松枝，陶碗撑在在火光上方，炭粒就这样粘在碗壁上（这就和灶台上方被熏黑是一个道理）。炭粒刮下来，这就是上好的松烟墨，再进行一定的处理、加水、用胶什么的，最后制成墨锭就好。
但现在，许盈直接让人修了烧松烟墨的窑！这种窑膛里可以放整棵整棵的松树（需要经过处理，将松树中的松枝‘流出’）。烧的时候往往连续烧几天几夜，彻底熄火之后人再去窑膛中刮松烟墨...厚厚一层，产出可比一个碗一个碗地刮丰厚多了。
这些松烟墨按照离口子远近有质量差异，最上等的优质墨、普通墨、用来印书的墨、只能做油漆染料的墨，等等不一而足！
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第177章
许盈又给管事交代了一句：“多寻些玉工来...”
他要在随园生产笔墨纸砚等文房,笔墨纸都罢了，找人来做事不难。就算是工艺复杂的，入门也不难！辅以‘分工’这一利器,并不愁扩大生产的事。唯独制作砚台在工艺上入门比较难，须得玉工！
此时的墨很粗糙,砚台自然也讲究不到哪里去！就算是贵族使用的砚台,也不过就是打磨的光滑一些罢了。许盈自用的砚台就不说了，身边其他人，如罗真、蔡弘毅等人,他们用的砚台也不过就是普通研石,用倒是能用,但也仅限于此而已。
许盈向来是要么不做，要做就做到最好！决定随园主打文房产品之后，很快想到了四大名砚——广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮砚、澄泥砚，这四大名砚也是唐以后才开始的，由此可知此时还没有人在砚台上做文章！
君不见皇帝要韦诞写皇宫里的牌匾，韦诞也只要求‘张芝笔、左伯纸、及臣墨,兼此三者，又得臣手’，连提都没提过砚台，可见这时砚台都是瞎对付过去的。
而这恰好给了许盈运作的巨大空间！一开始许盈是打算四大名砚集齐的！反正身处这个时代，一些上辈子能享受的东西做梦都得不到了，但又有一些东西,上辈子难以接触的，这辈子却是轻轻松松。
四大名砚中除了澄泥砚，其他三种都是石砚，而在还未经过开采的当下,随便去捡都能捡到上等好石吧！
但稍稍考虑过后就知道这是不可能的，先说甘肃洮砚，甘肃离得远就算了，关键是还在‘敌占区’，眼下弄几块石头来自己把玩或许可以，但想要稳定供应随园生产却是不行了。
然后就是澄泥砚也很快被踢出了选择...澄泥砚用的是河泥，但不是什么河泥都可以，能制出上等澄泥砚的有河南、山西、山东三地，用的是黄河泥。先不说上等原料产地都不在南渡小朝廷掌控中，光是澄泥砚的工艺就令人抓瞎了。