古代很多手工艺品的工艺都很复杂，但澄泥砚依旧是个中翘楚！甚至因为要求繁琐、难以传承，中间失传过一段时间！这也是澄泥砚一直名声很大，但在四大名砚中相对最不兴盛的原因。
许盈了解过澄泥砚复原后的工艺，但相较于一般的工艺品工艺，这实在是太繁琐了，所以许盈很多细节都没有追究（他只是好奇想要了解而已，又没有自己做一方澄泥砚的想法）。而澄泥砚又是对细节要求很高的作品，差那么一点儿就不对了！
据说澄泥砚最开始需要澄洗过的细泥作原材料，而这个过程就是两年。‘澄洗’两个字说的轻松，背后却有这样那样需要达到的小细节。许盈本身就不知道这些，而想到其中的难处更不愿意下水了。
又不是造纸术、印刷术这种非点不可的‘科技树’，许盈想了想其中的难度、需要耗费的人力物力，很快就放弃了。
这样剩下的就只有广东端砚和安徽歙砚了。
端砚好大的名头，一向有四大名砚之首的说法，从唐代开采、制造以来一直饱受文人墨客喜爱。许盈上辈子自己没用过端砚，倒是他爸有一方端砚，品质不算特别好，但确实是一方端砚。
虽然广东离建邺有些远了，但许盈有商队要往来于东塘庄园与交趾（此时广东一带有许多海外商人，贩走华夏的丝绸等商品。东塘庄园生产许多好丝绸，会送去贩卖。再贩得交趾特产的珍珠、宝石、象牙等货物，前几年自家甘蔗产量不够的时候还会贩石蜜北上）。这种情况下，只要买通当地官府，以采石生意为名，就可以随意开采烂柯山等地的上等砚石了！
另外，歙砚则更加方便，因为歙砚产地离建邺近，许多事非常好操作！
许盈的打算是，随园出品的砚台就是端砚和歙砚，而要以两地原石做出工艺品一样的砚台就需要一些匠人了。石匠、玉工应该都能对付这些原石，不过此时的石匠做的都是粗笨活计，不像玉工，和玉打交道，需要精雕细琢，同时本身还锻炼出了相应的审美。
所以许盈才让管事注意找些玉工来。
倒也不用太多，反正这种奢侈品也不需要多大的生产线...十来个人足够了！
此时去往广东采石的人还没有回来，去新安郡（歙州在此时属于新安郡）的人却已经传回了消息。按照许盈吩咐的在龙尾山溪涧中找寻，果然找到优质石材——歙砚在出产地有好些采石处，但其中最优质的就在龙尾山下，所以歙砚有时又会被称为龙尾砚。
第一批石材已经在路上了，故而许盈也希望玉工快些到位。
相比起砚台来，纸品倒是没有太上心...许盈希望将澄心堂纸的作坊移到随园来，这样以后东塘庄园就主打食品业，随园就主打文具业，分工明确也有助于塑造品牌形象。但问题是，澄心堂纸需要用到提前三年日晒雨淋、自然处理过的皮料与草料，好不容易东塘庄园那边才走上正轨，移到随园来，难到还要运输皮料和草料过来？
许盈也只能让人着手开始处理草料、皮料等，预备未来生产澄心堂纸。就说眼前的话，随园不生产澄心堂纸，只做澄心堂纸在建邺的代理商。
当然，随园也是要生产一些纸的，一方面可以培养更多工匠，另一方面也是印刷作坊需要用到大量的纸！
另外，还可以做一做纸品的深加工，开发出各色洒金纸、大红纸、纸笺什么的。
巡视了一番之后，许盈又乘车回城。如此捻指过去数日就是除夕，此时称之为‘岁暮’，阖家上下除旧布新、驱邪避灾等等不消多提。之后正月里许盈则更加忙碌，随着长辈各处拜访亲善人家不说，年轻子弟的帖子也有不少。
正月里热热闹闹，就算是再勤恳之人此时也要休息，谁会放过这个时候？
年轻人中间许盈带着杨微各处走动，虽然杨微才是年长的那个，但许盈此时作为南渡的‘前辈’，自然是要给他介绍人脉的。
对于杨微，大家肯定是比较欢迎的...这可是弘农杨氏的显支子弟，人的名、树的影，想不高看一眼都不行！这个时候确实是血统论的黄金时代！
更何况杨微确实是个出色人物，他与许盈同进同出甚至引来和延羡慕。
“若冲如玉，温润有泽，太真若珠，莹莹生光。你们又是表兄弟，日日相对自然是教学相长、各有进益！好似珠联璧合！只恨我家庭中无有这般玉树琳琅！”和延其实也有出色的兄弟，只是没有许盈和杨微这样出类拔萃而已！
陈琉也很爱慕杨微的品貌才华，对他打算出仕的念头十分惋惜：“太真本是神仙中人，合该白云乡中去，何必入浊世呢？如今反而是我这样的肉骨凡胎得以逍遥，实在是为太真可惜啊！”
在陈琉看来，杨微不像许盈当年，能让他一眼看到就‘一见钟情’，甚至闹出了许多笑话。但却更心向往之...就是因为杨微身上有一股‘仙气’，而这本就是一直追求的东西。
杨微少年时有关中善于相面者说过，凡尘缘浅，若要好好养大，少时该寄在道观中。修道的经历确实让他有一股出尘之气，仿佛与凡俗之间始终隔着些什么一样。
对于陈琉的说法，杨微也只是笑而不语。他对功名利禄其实并不执着，但没办法，家族生他养他，如今需要他出力，他也只能尽力而为了。