朱宣接过许盈那日写的《月中赋》，小心翼翼的，生怕损坏了这稿件——之后许盈自己也试着重写过《月中赋》，但终究再不能有当时写《月中赋》的气象！
然而即便是如此，他也用心写了一遍...因为这是太初宫的要求。
只能说这个时候的皇家确实式微，要是换做实权君主，想要臣下一两样‘好东西’，直接弄来就是了，不然太宗皇帝的《兰亭集序》是怎么来的？大周的皇帝连臣子家的食谱都要不来，自然也就没了心思要人家的‘神品’，怕意思传达了，结果却是‘自讨没趣’。
这种‘神品’在经过时间的发酵之后，价值只会越来越大！拿在手中是能做传家宝的存在！所谓世家大族，不就是这样的好东西传承的多些么！那等欣荣暴发之家，哪怕有钱，恐怕也是没有这种积累的！
即使是在一众‘传家宝’中，这篇《月中赋》也是出类拔萃的存在，毕竟这可是神品！神品之所以是神品，就在于难得！如今刚刚开始传播，但只要有眼光都能看出其中的潜力！等到真的凝练出‘神格’了，那可了不得！
太初宫想要，也只能让许盈亲手再抄一份。
虽不如当日所写的，这在世人眼中也是非常宝贵的...事实上，也只有太初宫求得墨宝成功。其他人，走得近的不会开这个口，走得远的开口了也没用。这其中的道理有些像近现代的画家、书法家，他们往往宁愿给亲戚朋友借钱，也不愿意送作品。
他们的作品是能够明码标价卖钱的！送作品就是送钱。但偏偏依旧只是作品而已，亲戚朋友根本无法论钱...再者说了，物以稀为贵，凡是稍微混出头的画家、书法家，都会有意控制流通到市场上的作品。
不只是他们这样想，合作的工作室、画廊之类，也要求他们这样做...真个作品烂大街了，画廊想捧他们的作品也会捧不起来！
许盈倒是不用考虑炒作作品之类的问题，但关键是他懒得麻烦啊！谁愿意欠一身笔墨账？既然大家都懂规矩，不会冒冒失失就求字，他自然也不会自己亲手打开这个‘潘多拉魔盒’，找不自在！
要么一开始就通通拒绝掉，这倒不会太得罪人，毕竟名士的字都不是好得的。不然的话，开了这个头，再想停下来，那就大大得罪人了！
朱宣看了《月中赋》好一会儿，放回去的时候还忍不住道：“我那日就该听你说，拼着不讨喜，也要厚着脸皮与你一同去赏月...真去了，岂不是能亲眼见《月中赋》出世？可惜！可惜啊！！”
朱宣的可惜不是假的，他都快把大腿拍肿了！
说起来，朱宣其实算不得文艺青年，他更多的时候就是单纯喜欢玩儿而已。但只要是生活在这个时代的世家大族子弟，有一个算一个，除非是傻子，不然都是要成为读书人的！这种情况下，哪怕不是读书人，也会天然追逐这些东西。
那日一起泛舟赏月的一些人最近可有谈资了，谁见面不是像他们打听《月中赋》写就当夜的事？
其实当夜之事没什么好说的，大略经过《月中赋》里都写出来了，他们也就
是站在自己的视角重复，最多有些许出入，多一些《月中赋》中没有的细节。
这些东西一开始还好，毕竟大家都是体面人，不至于胡吹一气。但到后来，就偏到没边了，出现了许盈遇到仙鹤少年的传闻——这其实也不算稀奇，此时多的是某某某山中遇仙的传闻，主角有名有姓，很可能就是身边某一个朋友！
另外也可以参考《桃花源记》，‘桃花源’一出，多少人出发去找‘桃花源’？很多人分不清文学创作与现实的不同，或者知道，但宁愿相信《桃花源记》里的故事。
许盈并没有在《月中赋》中说自己遇到了仙鹤，如果理智地看待，不过就是睡前看到了一只黑尾巴鹤（可能还是喝醉了的错觉），晚上梦到了一个少年，而他自觉这个少年就是之前遇到的鹤。
但结合《月中赋》的仙气，家上半梦半醒之间，那种难以言喻的真真假假，真比直接说自己遇到了仙鹤，还要有说服力的多！即使许盈自己从来不说这个，大家还是默认他遇到仙鹤了。
对于朱宣的可惜，卫琥只是板着脸哼了一声...真要说起来，可惜有可惜过他的吗？
按理来说，老师出门，学生侍奉，这是天经地义的！但他偏偏被许盈以小孩子应该早起早睡给塞了回去！结果一起去的只有蔡弘毅——乐叔乔也是极崇拜许盈的，但他对于文学的兴趣有限。许盈写出《月中赋》他与有荣焉，也更加崇拜了，但却不会因为错过亲眼见证《月中赋》出世而懊恼。
卫琥就完全不同了，最近他一直没个好脸色给蔡弘毅，为的就是这件事！
第220章
朱宣和韦瑾在许盈这里带了有个把时辰,大概是察觉到了许盈他们还有正事做，所以到了要用飨食时，他们果断告辞。
许盈看着两个朋友离开的背影,有些微微出神。蔡弘毅一边让婢女收拾过杯盘，一边摇头道：“当此之世,本该同心戮力才是,怎么又争起来了？难道才避过兵灾，就已忘了动荡之痛？”
虽然来的时候朱宣和韦瑾什么都没说，之后的话题也是捡着一些轻松日常来的。但寥寥只言片语,已经足够蔡弘毅拼凑出一些东西了——蔡弘毅本身就是荆州年轻子弟的领袖,在接人待物方面是很有能力的,如今更是细心灵巧！朱宣和韦瑾又没有防备他，自然方便他知道一些没说透的事！