所有人都为秦而死了。
它仍然如百足之虫僵硬簇立着。
即便亡了，巫蛊之术如附骨之蛆，会追随伴着下一个王朝的兴起而令他们再度被荼毒，留下无数遗恨。他怎么能够接受。澹台衡怎么能容许此事发生呢。
他也许预料不到卢万达会被触怒至此直接凌迟，使他神思恍惚，百年不得清醒，他也也许不能料到，他都身死了，澹台岳也答应压下巫蛊的影响，使商及后来朝不必重蹈覆辙，来触碰他遗骨的黄门仍然不肯放心。
给他上了另一道枷锁。
他更预料不到自己真的会混沌百年以神鬼之姿降临一个比秦好太多的朝代。所以他初来楚时便言明他要走。
一个以死来清巫的人，怎么会容许自己也成神鬼巫蛊。哪怕不记得他也本能回避了。
可他会预料到的，是秦必然会亡，是他必然会被澹台岳以各种狠厉毫不顾惜血脉亲缘的罪名，甚至是粉身碎骨为迎他的幼弟。
后来方颐身死。他支离着病体打开信，庭院中仆从正在边哭骂边狠狠烧去终于得令清缴的巫蛊傀儡，火发出噼里啪啦的声音。
方颐在信中还是没透露自己的身份，只是希望他也遇事皆安。他低头模糊地读上几遍，摸着句首两字，忽然顿住。又缓慢挪动手指，再读一遍。
秦君无道，焚我邸也。
澹台衡轻轻捂住眼睛，慢慢地笑起来。
她预料到澹台岳不会轻易放弃巫蛊的，澹台岳对朝堂掌控渐弱，然而偌大朝堂！一半信巫蛊，若是无人肃清，必有遗恨。
她料不到澹台衡会以命谋算，只想为秦，为她死去的好友做最后一件事。既然天下都不敢说秦君无道，那就焚毁我的府邸，将我的死当做是天谴来临之征兆吧。
他们都太年轻，而巫蛊扎根朝堂几十年。无厉责不能拔除。既然早都要死的，为什么不以我死还朝野一个清静呢？
虽不是秦君，也好歹是一个左相啊。
何况她还是个女子。掌控朝堂两年，乃是妖异之兆。方颐早算好了。
并且澹台衡要继位，名正言顺，就不能弑父弑君。她替澹台岳担了这个罪名，澹台岳也该知情知意，主动退位了。
她千算万算，料不到澹台衡已在她死前把此事料理清楚，千算万算，料不到澹台衡已决定扶助万民而非秦朝了。
那时她说富贵非吾愿。既然兴秦不是虞宋澹台衡的本愿，那是什么呢？
楚之君臣泪流满面。
秦疏冷静地看着面前的大火。
对巫蛊与秦，马甲与秦的完全切割，是必然的。吴史并没有写巫蛊之术如何根除，然而储君因巫蛊而死甚至囚禁百年，商陵中却没有任何关于巫蛊之术的记载，是不可能的。
而且商陵商君与她描述的军师形象不符也给她敲响了警钟，那就是秦的形象太正面了。
虽然她一开始设计马甲背景，依托吴“上行下效吴由此亡”的史实来编造过去时，就已做好，将马甲塑造成竭尽全力仍不能救亡形象的准备。
但楚帝信任已经快到了临界值，秦的不可救药还没有体现。
这是不够充分的。没有可依托的，让楚帝足够信赖的理由，群臣乃至白云教自然不可能接纳一个前朝亡魂的身份。接纳他绝不背叛，绝不弄权。
她要做的就是我退楚进。要我自己都对我亡魂的身份产生了厌恶，要楚自己都相信遇到的亡魂绝不可能重蹈覆辙，就只能这么做。
好在，她一开始铺垫的细节足够多，足够可信，足够让楚之朝臣看不到史实，也轻易能相信，他们至于如此。
此计不是针对白云教而设，对白云教的教众却有奇效。
白云教说楚有被神鬼之说贻误战机的过去，那就给秦一个更狠的过去。楚害怕神鬼之说再度占据朝堂，那就让秦更害怕。
甚至，让马甲永生都在巫蛊之术的禁锢里。还有什么比自己设计因献祭，来肃清巫蛊之风，更让人刻骨铭心呢？
还有什么比以身死换取巫蛊之术消亡让群臣更加相信，他与寻常妖鬼绝非同道之人？
他温和，却并不惜命。他也有酷厉手段，只是从不对旁人。
“秦的古文传说天降旱火，必有异灾。”澹台衡在庭院中看着不远处左相府邸被烧毁后的袅袅黑烟，抬首却见雪轻柔地落下来：“京城却落雪了。”
其实灾异不灾异，与神鬼根本无关，早有许多实例，百姓却充耳不闻不是吗？他们只信皇权。
慕容申闭目落泪，跪在他面前，怎么都不肯起来。和庭竹不同，他不劝了，也知道自己劝不动了。
将士们推推搡搡，澹台岳仅有的几十名侍卫拉扯着宽大的龙袍进来，想让他即刻即位，有人阴阳怪气说安民军快到了，马上陛下就可以接旨出门认降了。
澹台衡只望他们一眼。他看得仔细，却好像不是在看他们，是在看他们的子孙，看日后千秋万代。身为一个废储，一个死时的傀儡，替罪羊，他已经尽力了。
秦的积弊没有被完全扫空，可朝堂只剩一个空架子，若是日后王朝有能，迟早能革新除弊，建立起一个安和的朝代。到那时再无遗恨。
他起身。
玄色龙袍上没有五爪金龙，侍卫冷硬说那是因为天降天谴，陛下自觉失责，实际上是澹台岳连件龙袍都拿不出来了，私库被他掏空了，他也不欲这个不讨他欢心的嫡子走得那样风光。