看着她的样子，顾氏不免心疼地责备：“女子在家从父，大爷是你的父亲，是你的天！你怎么能随意质疑他？还，还乱闯书房！是我向他求情，才将你放了出来。如今去了云仙庵，绝不可如此任性！做了恶事，大爷还会念骨肉亲情，佛祖却绝不会饶恕！万事都要听从庵中法师的教导。”
韶声只是愣愣地，微微张开嘴巴，小口小口吞咽着嬷嬷喂来的汤。
佛堂之中，没有白天黑夜，也感受不到时间流逝。
她乍从佛堂中出来，不知今夕何夕，人也混混沌沌，昏昏沉沉。
对母亲说的东西，并没作出什么回应。
顾氏见她没在听。想起她平日里，对自己的话，经常一副左耳朵进右耳朵出的样子，本还想再说几句。
但终于还是想起她受了惩罚，应当是精神不济，被关得恍惚了，没力气作出什么回应。
最终还是作罢。
无数话语化成一声长长的叹息：“唉——”
“你该知道的，我也不是什么时候都能救你。”
这时候，韶声虽不太清醒，心里仍还有亮堂的念头——她仍然对去云仙庵做居士，充满着抵触。
直到她在庵中住下的第一夜。
她又做噩梦了。
梦里除了故京城里的惨状，还有漆黑不见五指的佛堂——是她刚出来的佛堂。
里屋的陈设，比如熄灭的香烛，香炉里烫手的香灰，还有——窗户上钉着的木板，木板上凸起的楔钉，全都和家中那间，一模一样。
佛堂里全是焚香的味道。
当她被渡口的暴徒一刀砍下，奄奄一息之时，便被困在了这里。
这里的焚香终日不散，她就在这样的香味中慢慢见证自己的死亡。
身下的血流成小溪，还要一直忍受着饥饿。
她的手印带着血，印在佛堂的门上。
指甲在木板上划出一道一道发白的痕迹。
到最后神志不清，连嗓子里发出的求助，都变成了无意义的“嗬嗬——”声。
那时，为韶声准备的院子还未整理停当。
她与观心暂居一室。
韶声困在梦中，但求助的声音却实实在在地穿了出来。听上去痛苦又迷茫。
观心觉浅，一下便发现了韶声的异常，用力将她推醒。
韶声这才从佛堂与血河纠缠的噩梦之中挣脱。
脸上身上，全是梦中发出的汗水。
耳边是观心的诵经声，声音不小，语气却没什么起伏，冷冷的。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
却正是这冷冷的声音，让韶声完全清醒了起来。
“谢谢。”她坐起身，向观心道谢。
“若是心不净，便去找住持领串佛珠，去佛前诵经。”观心见韶声醒了，停了诵经。留下这句话，便头也不回的离去。
“不要再在这里睡。”
她又补充道。话说得干净利落。
韶声依照她的话，在主殿宏伟的佛像前，诵了一夜的经。
心中慢慢平静下去。
第二日白天，庵中为韶声专辟的院子就准备好了。
观心让韶声把行李搬走，搬到她自己的院子去。
最后站到台阶上，扬起下巴，居高临下地说：“想诵经，可以在自己的院子里。不要总去主殿。”
仍然干净利落。
一句多余的话都不愿再与韶声讲。
第29章
诵经的主意，对韶声的噩梦，确实是有用的。
在梦中，若是实在撑不住了，只要念起经文，一切都会慢慢远去。包括噩梦。
她就接着她消散的梦，继续沉眠了。
若是被惊醒，便如韶声现在常做的那样，起身敲着木鱼，数着佛珠，一点点地驱散心中的阴影。
因此韶声更加笃信佛祖。
也感激观心。
她知道，观心对自己的态度说不上好，甚至有些冷冰冰不近人情。
但出家人慈悲为怀，还是拉了一把自己。
韶声觉得。
也是因着佛经对她的安慰，韶声也渐渐适应了云仙庵的生活。
又有柳大夫人顾氏心疼女儿，时常会上山来看她，与她讲讲外间的事情，或者带些东西。
使她在感受上，除了不能出门，与故京城安宁的日子差不太多。
韶声甚至觉得，一直这样过下去也还不错。
也欣羡观心，向往成为同她一般，不染凡尘的比丘尼。
甚至有了剃度出家的想法。
话说回现在。
韶声仍站在窗下等人。
等了大约有一刻，房中终于有了动静。
一位稍矮一些的比丘尼从房中出来了：“走吧，去斋堂。”
她便是观心法师。
单薄的脊背挺得笔直，双眼平视前方，径直走出了院子。
韶声追在她后面：“师姐等等我！”
与观心说话时，她总要微微屈起身子，放低视线。
到了斋堂，韶声与观心相对而坐。
观心是庵中长辈，斋饭比旁人要丰盛些，并且才及落座，便有两个小姑子前来布菜。包含一碗黍饭，两道素菜，一碟腌菜，一碗素汤。
因韶声与观心同行，小姑子也帮忙布了她的。
样式与观心相同。