“那师祖，接任的县令来了吗？”
“来了。就是之前的师爷，周培公。京城送来消息，保康的几位老师大约还有一个月就到了。”
保康：“……”
作者有话要说： “布施供养福无边，心中善恶原来造。”六祖说的。大致意思，布施供养求得福气，消业障要生前修行和去世后超度。
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第17章
有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。
纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。
石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。
可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”
石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。
至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。
当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。
而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……
老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。
师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。
唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？
这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。
“他才三岁，他还要再玩五百年。”
六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。
第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。
太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。
却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……
老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”
师祖微笑：“保康想让师祖进京吗？”
保康认真想了想：“师祖，保康想，又不想。”
“师祖，保康可以不进京吗？”
乌溜溜的大眼睛里全是期盼，师祖听懂了，还是笑。
山下的人确实是少了很多。他们看完那家慈幼院里的小女娃娃们，和新县令周培公一起讨论五台县今年的秋收，出来衙门再次遇到那位，离开又回来五台山的陈近南大英雄。
保康从师祖怀里下来特热情地问好：“陈英雄好。”
陈近南微愣：“快乐大师好，大师好。”
他大约三十多岁的年纪，一身类似前朝服饰式样的白色武人打扮，身形和气质是类似文人的文质彬彬，而不是武人的彪悍魁梧。
虽然有过好几次接触，但他面对快乐大师丝毫不计前嫌的友好，还是很不适应。
“快乐大师，不讨厌我们吗？”
快乐大师口齿清晰：“不讨厌，喜欢。”
陈近南：“……”
“陈某不是英雄。”
快乐大师非常肯定：“陈英雄心里有国有民，还有能力有原则，当是大英雄。”
陈近南：“……”
“快乐大师，陈某可否问一个问题？”
快乐大师笑眯眯着小胖脸，小嗓门欢乐：“阿弥陀佛，陈英雄请问。”
陈近南伸手从腰上的荷包里掏出来一锭银子，放到快乐大师的小托钵里，问道：“请问快乐大师，陈某可否接快乐大师去南方？”
快乐大师眨巴眼睛，先是眉眼皱巴，看到他的脸色越发凝重，又笑得调皮。
“可。”
陈近南愣住。
然后他又听到：“快乐大师知道南方。书本上说，南方非常漂亮，富贵地温柔乡，快乐大师一定会去。”
“快乐大师和师祖一起去南方，去看苏杭风光，看大海。师祖还说南方有天主教，从国外来的洋人，也要去看。”
陈近南苦笑。
他有预感，当今皇帝一定会趁着小琉球内乱之际发兵，而他既不能阻止郑家人兄弟叔侄们争位子，也不能现在绑架保康阿哥去小琉球。
“快乐大师不懂。”陈近南蹲下身来，望着快乐大师黑宝石一样的大眼睛，突然有一种“时也运也”的感叹。