萨朗舞结束后，八位嘉宾被请去换上羌族传统服饰。
方才跳萨朗舞的时候，羌族的小哥哥小姐姐甚至阿婆阿爷们都盛装出席，不光衣服崭新，脖颈耳朵手腕上都戴着金银首饰或是绿松石等，可见把家底都拿出来了。
过了一会，八位嘉宾隆重出现，女的娇美，男的英俊，当即赢得在场游客的欢呼声。
这分明又是一场亮眼的羌族时装秀。
梁雯作为女性代表上前，郭老师详细讲解道：“羌族年纪轻的女性一般穿的是像雯雯这样的传统服饰。头上的头帕极具羌族特色，叫一匹瓦 。就像古建上的瓦片似的，几层瓦片状的青布叠在一起，边缘绣着色彩艳丽的花样。衣服呢，长衫及脚，领口袖口绣花边，腰上束着绣花裙和飘带。如果到冬天，就穿着一件无袖的羊皮褂子取暖。”
梁雯转了一圈，配饰叮咚作响。郭老师继续道：“家底厚的人，就会像雯雯这样戴银牌、耳环、手镯等。”
梁雯屈膝致谢，齐墨率先鼓掌，啪啪地响。众人愣了下，这才鼓掌。
郭老师又拉着丘宝解释了一番羌族男性服饰的重点，大家换装完毕开始下一个游戏环节。
甲尔木寨为了系统展示羌族文化，在寨子内设置一处非遗讲习所。很多村民农闲时候都来非遗讲习所为游客展示表演羌族的非物质遗产文化。
大家走进讲习所，一溜看过去，有和黎锦、西兰卡普一样性质的羌绣，也有和土家的甩腰带类似的推杆游戏，还有和土家族山歌同性质的羌族多声部演唱等等。
丘宝：“为了中午的羌族美食，大家可要拼了啊。两队先把队名起一下。”
八人两组分别凑在一起起队名。
屈思阳感叹道：“我看雯雯和齐墨刚好在一起凑成个‘文墨’，我又是个文盲学渣，音希你学习怎么样？”
叶音希毫无迟钝，“学渣！”
屈思阳一拍手，“那就得了。那我们四个就是‘文墨不通’队，如何？”
#哈哈哈哈哈。学渣的自觉有没有？
#怎么办？音希好直好刚，我粉上了。
#文墨？？？文墨CP这个旗子我实在举不起来啊。两人在一起就是姐姐和小屁孩的感觉，CP感太弱了。
#我也不行。吃不进去这一对。
#你们当然吃不进啊。良辰CP了解一下。只要两人对视，分分钟一堆粉红泡泡冒出来。齐墨和雯雯站一起只有泥石流啊。
尚炼看了一眼队友，“川川，诗韵，乐俊，我们四个是从第一期走到现在的老人了。那就叫老四样如何？”
三人同时耸肩，表示无异议。
#感觉这四人已经丧失了斗志。哈哈哈哈。
#川川离开了梁雯和屈思阳，就像失去了灵魂。
队名起好，丘宝喊着两队前往讲习所里头那一间。还未走近，就听到一道激昂跌宕的笛音，时而高亢到炸耳，时而悲凉到心塞。一波接着一波，声音清澈中带着些沙哑，听起来莫名让人联想到荒漠孤烟，红柳古堡。
这是什么乐器，竟具有如此的魔力？
众人走进一看，只见一位穿着羊皮褂子的中年羌族大叔，正用嘴吹着一种形制奇怪的乐器。
丘宝：“给大家介绍一下。这位许大叔吹的是传说中的羌笛！”
大家恍然。贺诗韵出声道：“就是‘羌笛何须怨杨柳’的羌笛？”
丘宝点头称赞，“诗韵厉害。就是这个羌笛！”
郭老师出声道：“大家注意看，这位传承人吹羌笛到时候，不停鼓腮，通过腔内换气的方法吹响羌笛。吹羌笛最大的特点是不能换气，要一口气吹完。只可惜，现在精通羌笛的人越来越少了。”
他话音刚落，丘宝道：“所以，第一项比赛，吹羌笛。”
#哈哈哈哈哈。这个一听就很难吹响。
#嘉宾们吹不响不许吃饭。
八位嘉宾每人发一个羌笛。梁雯仔细观察，这羌笛竟与常见的笛子非常不同。它很小，巴掌大，看起来像两根竹筷拼凑起来，双排各六孔。每一根羌笛下还宝贝似的缀着一个绣包。
许大叔下场教导，“羌笛是双管，所以要用双倍的气功去吹。”
八位嘉宾再怎么说有些体育艺术基础，都迫不及待地吹了起来。
然而，只有梁雯、祁川川、叶音希勉强还算吹响了一点声响，但也就只是响了一下。
#啊啊啊还真是很难哦。
#太难了吧。这绝壁故意为难嘉宾，就是不想让他们吃饭。
#这节目好坑。
#可怜我家墨宝正在长身体。
#谁家爱豆不在长身体啊。我家傻川一顿不吃就更傻了。
许大叔笑了下，“我讲下技法啊。要把口腔中的气保留下来，然后鼻腔吸气，口腔吹气，鼻腔和口腔的气要连接上，这样才能保持气体才口腔内的持续，就能吹响笛子，并一口气吹下去。”
#什么啊。完全听不懂。
#就是要在鼻子和嘴巴之间实现气体的连续进出。这样就不用在吹的时候停下换气。
#原来羌笛这么难吹。难怪现在会吹这个的人越来越少了。
#加油加油！
大家听着许大叔的解释，各自揣摩着。