无垠不急不忙，先是寻一居住之地住下，寻一布装，将衣物换去，询问那客家之后，便是将长发结束，便是无垠现如今的装扮，一身白衣，头戴幞头，言行举止，端庄有利，话语轻柔，温润如玉。
而后，无垠离去客栈，似寻至一偏僻广场之地，虽人迹罕至，却有二人摆桌立于那凄沧广场上，那二人双目怒瞪，似是有争斗发生于其中。
无垠望见，虽初入凡世，应四处谨慎言行，不应四处惹乱，可无垠世事尤为好奇，便走入了二人之中，观二人模样，其中一人一身黑衣，仙风道骨模样，而那人便是与无垠前几日不久时所见之人，身影重合。
那人便是太白，乃之后，世人皆称之为诗仙，而那另外一人，身材有些短小，有些臃肿，脸庞圆润，有些许赘肉垂钓至脖间，颈脖微显皱褶，可那鱼眼中，却有异样光芒闪烁，似是精芒，又似些许晶莹，无垠无法看穿，亦无法看透，便是对那人生出好奇，远超太白。
无垠走近他们二人方才得知，他们是在为一诗句而争论。
那时，他们二人见有一年轻男子靠近并掺合，心生不适，便是对无垠有些尖酸刻薄，言语犀利似刀割，无垠未有恼怒，反是温和一笑，与他们二人谈笑自若。
“呵~”无垠似嘲讽己身，似乎是想起当初，那时二人论诗时，那份浩然，那份韶华。
而现如今，无垠已是穷途末路。
无垠将那卷轴上出现的居庸关，用指尖轻轻抚摸着，自指尖传来的清晰纹路，而那纹路之上，便是有着他们二人所写之诗，若是无错，他们那日所争论之诗，乃那略显肥胖之人，子美所写之诗，便是关于此居庸关，此刻无垠脑海中，清晰若烙印般，雕刻其中，字字若玉，娓娓道来。
无垠并未望那卷轴之上，所写为何，而是径直望天，天有茭白皓月，虚银落下，洒满洛阳。
无垠霍齿微开，言语道来，似是默念那诗中所写内容：
《居庸》
“纵酒坠卧龙虎岗，妄自天堑梦中过。”
“会当绝顶岿然盘，万千只此居庸关。”
无垠念至此处，却遽尔一笑，似回忆当时乐趣所在，而太白所写之诗便是如此：
《居庸》
“叶若扁舟沉海烂，坠碎紫薇天危。”
“居庸所向归山海，便自天海撕横断。”
那时候，无垠是如此回道：“你们二人所写诗皆不符此居庸关，居庸关乃天下九塞之一，其重要之处，不仅在险，更在其史。”
那时，他们二人似质疑，尤其是望见此人，模样年轻似弱冠之年，更有轻蔑。便见那太白，自取酒壶，灌入口中，有些辛辣感，自那口中散出。
无垠未有怒意，也并未反驳二人质疑神情，而是缓步走开，自那茶桌之上，微微一笑，自提笔墨，写下。
其字如龙蛇之形，收敛自如，浩浩汤汤，磅礴大气之意如云雾般涌来，令他们二人震惊。
缓缓可见那白纸之上所写内容。
诗自两句，却将险、史尽数写入其中：
《居庸》
“庸徒迁居垂泪关，磨洗骨沙血铸殇。”
“山本无涧自峙落，人便归来居庸关。”
太白及子美，望之无垠所写之诗，沉吟不言，可眉中钦佩之意，却未有收敛，无垠亦不言语激二人，而是谦虚言道：“小生所写诗歌，不比二位兄台，终究是些登不上大雅之堂的粗糙俗人所写，也只能在凡俗巷陌中传言而已。”
而那次遇见之后，无垠便是与他们二人逐渐熟络了起来，各自聊起了那日夜思绪之事。
无垠回忆至此，月光散漫游荡，自那冰凉银液之中，荡漾开来。
无垠未有停顿，亦不后悔当初所做之事，而认识他们二人算是无垠此生稍有些意义的事情了。
古言，人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
若言问，有他二人便足以，无悔，无遗憾矣。
无垠轻抿一笑，便是接着月光，将那卷轴缓缓拉开，似那居庸关不远处的另外一处，又有一地，绘画其上，其模样清晰至极，如那小型模型般，座落至上。
那名字似乎为凡城，乃是一城池。
无垠微微颔首，眸中有些波动。
径自回到舍中，客桌所在之处，盘膝而坐，便将茶注微微摇晃，斟茶一杯，茶已凉透，夜亦深沉如墨，月被黑夜之幕吞噬，唯有抬头望天方才能视之模糊轮廓，无垠勾勒一笑，似再临那凡城。
古之疾病，瘟，疫也，最为残酷。
而唐南方多疫，劳者先死，而往往，经瘟疫则不畏，遇急难则隐形，乃常事。
而据，《丹溪心法·瘟疫五》言：“瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。”
又如，《周礼·天官·冢宰》言：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”
其中时节，常于《吕氏春秋·季春纪》，季春行夏令，则民多疾疫，其中发生，四季常有，因非时之气所引。
而那凡城便是又称瘟城，或名凡死城。
而无垠离去那居庸关罢，便是前去那凡死城。
凡死城，正如其名，凡去皆死。
而那凡城，便是非时之气所引。