无垠自居庸关便观其气象，气流涌动有误，风自西来，却自北去，有山阻挡，本末倒置。
这便是为何无垠想去那凡城一探究竟的原因，这也是无垠为何遇见华衫的缘由。
离去之时，子美、太白二人尽力劝解无垠，不要前去那凡城，因为那凡城已是一座死城，前去之人皆会死于其中，活下之人不过百数亦或千人，朝廷皆放置不理，不接自那凡城中逃离之人，亦不允许外人前去那凡城，免得将那瘟疫带来，危害众生而令生灵涂炭。
然而无垠闻此，并不畏惧，反是好奇之意更盛，对那凡城气象及风水更为在意，而无垠亦知晓些医术，也算是精通，自知有自保之力，不需担忧其生命安危，若是可行，无垠还可救治些患病较轻之人，便独身，离去前去那凡城。
骑行约莫三日，便是临那城下。城门无人看守，城中大道望去，空无一人，死气沉沉正如其名，乃瘟城。
空中气味飘来，怪异发臭，似是尸体腐烂之味，行走至城下，凡城二字，已变得有些模糊，似是许久未有人修理，而那城中更是诡异，明是午时，城中却无一人。飞沙走石，城中毫无生气可言，亦无声响自那城中传出，而此城门打开，无士兵看守，可想来也正常，应朝廷已将此地抛弃，不敢派军此地。
无垠走入，自那街巷中游走，破旧酒旗，残破背篓，恣意摆放，一片狼藉。
无垠便觉得此地不像死城，更像废墟，像是自前朝遗下的废城，破旧不堪。
忽然无垠清晰地感受到，那来自那庭户中的偷瞥目光，是源自畏惧，死亡的目光。
无垠站立街巷之上，面色不改，不曾畏惧，不曾担忧，而是自那街衙之中颔首站立，因那街衙另一头有人站立，此人生得高大威猛，自那灰沙中缓步走来，面容露出。
无垠凝视，便是跨步朝他前去，而那人走来时，庭户中隐藏之人，皆是走出，跟随那人之后，似是以那人为首，任听其差遣。
那人对无垠未有敌意，反面露微笑，缓步走来，二者停顿，对视互望，双眸若有光，闪烁不停。
而此人，便是那华家唯一传人。
即是华佗的唯一后入，华家第二十七代传人，华衫。
无垠抿茶，嘴角勾勒一笑，似回味到那时，二者对望，那心灵相通之感。
那时，无垠站立华衫面前，而华衫身后，却是有着数百上千之人，乃至更多，声势浩大，若雄伟军队般，无垠并不畏惧，正望华衫，一拜，便言：“小生诸葛无垠，今日前来凡城一探。”
华衫笑道：“兄台，你想必知晓凡城为何地，若是你再待上些时日，你便会染上瘟疫，若是你现在速速离去，便可无恙，若是感染之后，我亦是无可奈何。”
“无垠知晓。”无垠亦一笑，回应。
“那你现在是？”华衫勾嘴一笑，自那腰间取出一药瓶，甩向无垠，又言道：“自此街衙往后走去五千尺，便是城门所在，谅有繁琐之事缠身不能相送。”说罢，便准备带众人离去。
可刚转身离去，便被无垠叫住。
“无垠并未准备离去。”一拜，便是将那药瓶甩回华衫手中。
华衫见此，面有惊异，便伫立原地，双手攀互，言道：“明知是死城，为何要向死中行？”
无垠一拜，言语道来：“小生也懂些医术，愿能够奉献犬马之劳。”
华衫闻此，面容惊异更盛，有些好奇，便言：“哦？兄台也懂些医术，那刚好，我也知晓些许，不知可否请教一番？”
无垠闻此，便伸手挥袖：“请。”
便闻华衫言：“无垠兄可知，那瘟疫发病时是何模样？”
无垠闻此，微微沉吟似回忆，便言来：“其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。”
无垠言语令华衫眉目一颤，便又言：“无垠兄可知如何医治？”
无垠闻此，面露微笑，挥袖便言：“治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。若暑热疫毒，邪伏于胃或热灼营血者，可见壮热烦躁，头痛如劈，腹痛泄泻，或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。治宜清瘟解毒，用清瘟败毒饮、白虎合犀角升麻汤等方。”
“那垠兄可知如何避此瘟疫？”
“《素问·刺法论》中说有：‘五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。’”
“《素问·本能病》篇：‘厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、烦，咽喉干引饮。’”
“故此，温疫具有易染、易流、发病相似。其爆发亦与时节之气有关，故又认为与非时之气有关。“正气存内”，便能“避其毒气”。”
“更如仲景所著《伤寒杂病论》所言；‘余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。’”
“而这之中伤寒便是指的此疫。”无垠言语道来，并无停顿，便令华衫面目沉默，似思虑无垠所说之事是否属实。