无垠言语停歇，便见华衫默然不言，华衫眸中尽是敬佩之意，便拜道：“在下华衫，乃华家第二十七代传人，华佗后人，敢问阁下？”
无垠亦回拜，笑然，并无傲意：“诸葛无垠，诸葛世家第三十二代，寒门第六十八代弟子。”
华衫闻无垠所言，便惊呼：“难道是那寒门？”
无垠思忖，一笑，便言：“如君所思。”
第24章 第三卷第四帘 离
“哈哈哈……”
“所谓诸葛世家第三十二代，寒门第六十八代弟子，却是我这副模样！”
无垠感叹，似嗤笑自身，便是将那卷轴猛然拉扯开，可见那凡城周边，又有一怪异的地方出现，似乎是后日增添其上，其中墨迹与那居庸关之下所写一样，皆是无垠后日添上。
而那怪异之处，似是一河。
而此河之名，便为凡河，为何有此称，只因此河通流凡城。
而此河，便是无垠到了凡城后，才通。
其实无垠前去那凡城，并非仅仅是救治那地的人。
华衫亦言语他，其实凡城之人，病皆可治，可愈不过几日，便会又染，只因此凡城之气，乃毒气，而若是想去除瘟疫，唯有治其气，而此气并非药石可医，此乃天之气，唯有改天换地，方才可行。
而无垠，便是自居庸关处，就知晓此地异样，因为那气有恙，偏向而行。
而现如今无垠身处凡城，便亲身感受到，此凡城的异样所在。
无垠抿茶，嘴角喃喃，便言那日说于华衫之话，似是关于那凡城天地之势。
只言片语，却可细品：“风自西来，却自北而行，是有气转之隔，而凡城并无高山亦无悬壁，何来隔风之壁，故此风有恙，东亦无气来，而风却朝北行。是因有气汇聚于此地，似泥潭般黏稠，气不流转，却自成形，堵住此西风之眼，便唯朝北行，南有居庸关，难以流去，便滞留于此，汇聚成团，成此北风，而此地，便又可称西北风穴。”
“而此地，本应是好地。自古穴成风，龙穴生，凤眼增，此为龙凤之眼”
“风虽有恙，却成就龙凤之眼。因山清水秀，农作生长繁茂，而其恙便是自那水中生。”
“风有穴，便可换风而行，为改天换势之力，乃人为。而那改天之处，便自那居庸关所在，因关生，风不可南行，唯有北走，可此河，自北从南，逆风而流，乃本末倒置之象。风便刮水而过，却逆水，自风滞留，而此穴风上风能行，而下风却停留此地，久而久之，便沉淀此地，此风气不改，便久久淤积，虽时有风声来，却从未感受风吹过，便因此河流向，与下风之向逆反而至。此穴下，便为死穴，故其凡城常有非时节之气，便是此毒气的根本之源，故凡城瘟疫发病，不分时节，四季皆有。”
“若是想却其毒源，也唯有改此河，令下穴之风，游走便可。此穴便为活穴，风便为活风，此淤积之气便散，便可正其气，解其毒。”
“流向不可改，因本背风逆流，唯有挖渠建道，方才可令流绕行，此流形，最好以蛇形，弯曲而前行。避开此凡城，便可，若强行阻断此河，此城必为枯城，无雨落，亦无河游。”
“如此，便可。”
华衫闻无垠言，眸中敬服，未有任何异议，听任无垠话语，将此河改道。
果不其然，约莫两个月，诸多平民皆是痊愈。
直至最终，几乎未有人患病，无垠方才打算离去，而与华衫也由心相交。
离去那日，华衫想要留下无垠，可无垠却执意要离去，便言于华衫：“志不在此，便向洛阳行，告辞。”说罢，便是扬鞭而去，空留一地尘埃，而如今无垠正如其言那般，身处洛阳。
可，这又有何意义呢？
无垠微眨眼帘，垂下，眸中忧伤弥散，四处洋溢开，无垠将茶杯抬起，一口灌下，似那杯中为酒，可麻醉自身。
无垠跨步，起身，夜已五更，天将明。
无垠用力握着卷轴，将那卷轴使劲拉扯开，见卷轴之上，有一浓厚笔墨，乃无垠划上，其迹较深，厚重有力，可此墨迹却将绘画其上的路径，涂抹灭去。
只因，离去凡城之后，无垠便按照卷轴中所画，四处奔波，亦去过倒马关，紫荆关，固关，有几次都几乎离那洛阳不远，可无垠却迟迟未进入其中。
而卷轴之中，无垠所走之地，数之不尽，前往探看遗迹亦不胜枚举。
就连无垠都不知时日为何，年岁也不觉变得模糊不清。
兴许二十有四，亦或二十又五，已不记得。
而那卷轴之上，为何有着笔墨划下的痕迹，因为那卷轴中画地之处，并未存在。
而偏偏就在那地遇见了一人，而那人，便是如今的云姨。
那处乃是前蕃公主殿遗址，不过那里早已经破旧不堪，那地也是前吐蕃的旧殿。
无垠卷轴之上所写内容，也恰是那匹播城，可那地，也早已不再是原本模样。
此匹播城，如同死城一般，飞沙走石。
无垠到时，一片狼藉，并无一人。
据那周边吐蕃人言：“四十年前，吐蕃公主迷恋一清贫男子，并且为了他，放弃了这座城，放弃了吐蕃，为了追随他，舍弃了全部，离开了匹播城，这也是为何后日吐蕃攻打平原，睿宗将那河西九曲之地赐给吐蕃的原因，方才停歇了战事。可至此后，吐蕃与平原之间的关系，便变得针锋相对，因此，离平原相近的匹播城便迁移了，迁移至很远的地方，而这曾经的匹播城便归于尘埃，化为灰烬。”