韦高义笑道：“怎么不认识?就是我们奶奶，她往日常来你家吃肉汤圆的。”
“哦!哦!”老板娘恍然大悟，“你们改了称呼了呀!世人都传你们老虎营厉害，一时说奶奶厉害，一时说营长厉害，我还当营长是你们家哪个汉子呢。”
潘志文促狭一笑：“那汉子是我们副营长。”
韦高义也跟着笑了。
老板娘又问：“仿佛听见你们奶奶有身子的，可是生了?”
潘志文正欲答话，忽听一声锣响，顺着声音往城墙下的空地上望去，不知何时那处竟搭了个简易戏台。
再一瞧，戏台上插着的旗帜，不是他们的虎头旗是什么?只见阿颜朵与后勤的几个人忙忙碌碌，有在台上装饰的，有在地上打楔子牵绳索，引人排队的。
锣鼓唢呐响个不停，还有一人在队伍前派发着什么，百姓拿了东西，往戏台前站定，一个个皆饶有兴致的看着戏台，全当来了戏班子。
肉汤圆店的老板娘伸着脖子看，就有一人飞奔而来：“汤圆嫂，你等什么呢?老虎营在发盐演戏，快去排队吧!”
“发什么盐?”
那人用手比了个大小：“这么长的半截竹桶，里头都是盐，排队领，领完看戏，见者有份!你做什么生意啊!快走快走!”
老板娘一听哪里坐得住，忙喊老板，一家人往戏台前狂奔而去。
不一时，戏台子跟前围的水泄不通。
拿着刀的老虎营队员维持着秩序，百姓只得沿着楔子与麻绳围着地界排队。
韦高义看着潘志文，问道：“师父这是闹哪样?我们怎么什么都不知道?”
潘志文也一脸茫然，忙道：“走，去看看，顺便帮把手。”
二人跑到戏台附近，就被汹涌的人潮挡住，再不能往前了。
幸而戏台搭的高，能看见阿颜朵的半个身子。
突然锣鼓喇叭一停，良久，又猛的一阵敲击。
众人的眼光都被吸引至戏台。
阿颜朵的歌声响起：“世人都道土匪恶，恶不过吃人不见血的财狼咧——勾结土匪害官军，抢完官军抢百姓咧——”
潘志文抽抽嘴角：“什么鬼?”
韦高义瞠目结舌的道：“营长说要我们等着看好戏，真的说的是好戏啊?”居然不是形容词!
躲在人群中的管平波弯起嘴角，兵马未动粮草先行，而比粮草还快的，当然是宣传。
舆论阵地，先抢了再说!
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第136章 傩舞
管平波并没有刻意瞒着韦高义，只不过老虎营内人数渐多，工种自然而然的细分。
何况去岁夏天的一夜惊魂，让韦高义对云寨有着十分不好的回忆。
从那一夜起，十几年的平静生活彻底毁灭。
重伤的石茂勋成为了不幸的开端。
石茂勋活下来了，可他们熟悉的人一个一个的死去。
韦高义尚能记得战友的脸，但他又能记住多久?而今走出坚固的盐井，仅仅是第一步。
将来会有多少人战死沙场，不知道;将来他会不会客死他乡，更不知道。
刀尖上行走，再如何刻意的大大咧咧，都无法掩盖心中的不安。
埋头练兵，似乎是唯一行之有效的方式。
既如此，管平波便不打搅，军人单纯的想变强，才是好事。
其余的琐事，原就不该他们操心，否则要首领何用?
成立宣传队是管平波很久以前就有的规划，常言道，唯有上智与下愚不可移，百姓的愚昧来自于他们闭塞且贫苦的生活，而非智力低下。
且愚昧，同时代表着空白与好骗。
陈朝绝无可能教育百姓，管平波自然不会放过机会。
无数先例表明，哪怕到了后世义务教育普及到几乎每一个人的程度，电视剧也永远比科普文受欢迎，因为电视剧有故事情节，而科普没有。
古今中外所有的老百姓，都是爱听故事的。
乃至后来某些娱乐节目的选手，不编个催人泪下的故事都不好意思说自己来上节目。
如今时机成熟，草台班子也是班子，先开张了再说。
苗汉千年杂居之地，阿颜朵略区别于汉人的长相影响不了她的美貌。
卜一上台，叫好声已是一片。
传统戏曲里有许多绝美的语句，但那是读书人的喜好，再不济也得有管平波的文化水平，才读的懂那“朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱”。
生活在匮乏苍白中的百姓体会不到才子佳人，他们只懂得简单粗暴的“财主到来砍藤短，我落石崖顺水漂。”
因此要紧的是情节，辞藻倒无需太华丽，只需押韵即可。
管平波自是不会写词的，好在苗族用歌舞传承历史，以阿颜朵为首的苗族男女，凑在一处改了两日，又抽空把舞蹈编排了一番，再从管平波日常教的歌曲里借鉴些小调糅合，初演便开场了。
但唱完开篇，阿颜朵躲去了后台，如今养的白白胖胖的她，实在不适合演今天的戏。
阿颜朵退下，一个沙哑的的男声，低沉的用云寨方言唱起了歌谣，苍凉而悠远。
似在耳边，又似在天边。