第二日便是盛大的传胪典礼。典仪自清晨时分便开始，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾，在檐下设中和韶乐，在太和门内设丹陛大乐。礼部与鸿胪寺两处在太和殿内东楹和丹陛之上正中设立黄案，丹陛之下则设云盘。
王公大臣文武百官各自着朝服，在丹陛之下侍立。石咏的正职为理藩院侍郎，此刻便与其余各部各院侍郎们立在一处。他面相年轻，因此站在平均年龄偏长的侍郎人群里显得格外显眼。其余侍郎也多有忍不住侧目的。
偏生再怎么侧目，早先大家都是听到的，有不少王公大臣百官经过石咏身边，多是小声恭贺，贺石家二弟高中——这么年轻的官员，那石二弟岂不是更年轻?这么年轻便中了进士?几个一把花白胡子的侍郎难免生出“一把年纪都活在了狗身上”的感慨。
少时新科进士们进入太和门，他们已经全部换上了朝服，头戴礼冠，按名次奇偶分列在东西丹墀之末。石喻是榜眼，因此只与刘南山错了半身，昂首列在最前排。旁人见到石喻与石咏眉目有些相像，便知那位便是石咏的兄弟。再见石喻名次又是极高，少不了生出羡慕嫉妒恨。
此刻吉时已到，礼部堂官去乾清门奏请雍正皇帝，请他老人家入太和殿升座。太和殿前广阔的广场上礼乐齐鸣，由丹陛大乐奏庆平乐章。新科进士随同文武百官一道行礼，礼毕，读卷大臣中领头的一名内阁大学士从东楹黄案上取出黄榜，交给礼部尚书，后者将黄榜放置在丹陛之上正中的黄案上。
此刻所有的读卷大臣并参与会试的官员一道向皇帝行礼，丹陛大乐再度奏响——直到这时候，所谓“大传胪”才正式开始，由鸿胪寺官员充当传胪官唱名，“甲辰年四月二十六日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。”
随即这传胪官报了刘南山等人的名姓，一甲三人出班叩谢皇恩。随后传胪官唱第二甲与第三甲的名次，但是不引出班，上百名新科进士一起三跪九叩，伴随着中和韶乐郑重行礼。这些进士们便能以“天子门生”自居了。
典礼之后，皇帝乘皇舆回转乾清门内，自去养心殿处理公务去了。而礼部尚书则用云盘奉了黄榜，置于一座彩亭之中，在礼乐仪仗之下将这彩亭与黄榜送出太和中门，直至东长安门外。这黄榜将在这长安街上悬挂三日，供世人瞻仰。
新科进士随即出宫，他们按照名次序列，左出昭德门，右出贞度门，却唯有新科一甲的刘、石、杨三人，能够从午门正中而出。午门的中门除非皇帝出行与传胪大典之外，绝不会开启。因此从午门中出，对这三人来说，这是一生一次，绝无仅有的经历。
待出了午门，便有鸿胪寺的官员牵马过来，请一甲三人披绸上马，他们这便是要跨马游街了。
若干年后，有人回过头来看这新科三甲，才后知后觉地发现这三人得中三甲，也绝非偶然。
探花杨炳是江南大儒的弟子，经义绝熟，丝毫不亚于武英殿里那些编书的老臣;
榜眼石喻，曾做过一篇立场坚决地反对朋党的文章，而雍正则在三个月之后，亲自颁布了一篇《朋党论》，观点与石喻的如出一辙;
而状元刘南山，随后便得了江南外放的缺。同一年，“摊丁入亩”与“士绅一体当差纳粮”的新政，自河南推广至江苏与浙江，在富庶的江南地区开始试行起来。
作者有话要说： 1这一段其实是王夫之《朋党论》的观点。
2本章所写殿试与传胪大典的流程参考清代制度，略有改动。
第388章
不消说, 新科进士跨马游街，最受人瞩目的一定是榜眼石喻。状元刘南山面色黝黑, 看上去像是一位多年务农的中年人, 而他也确实是这样的人。探花杨炳年纪也不大, 但是蓄着一小把山羊胡。
唯独石喻一人, 面相俊朗，年岁又轻，几乎符合人们对新科进士的一切想象, 因此披绸跨马游街时, 刘南山与杨炳都未如何，唯有石喻在外城前门一带被热情群众砸了无数的鲜花、帕子与荷包之类, 有时需要靠石喻躲得快, 才免得被“误伤”，但越是如此, 石喻便越发落得个“身手敏捷”的“美名”。
一时间京中无人谈论新科的状元与探花, 世人都在打听, 那位年纪轻轻的榜眼究竟是何人，是否婚配。待打听到说石喻隶属正白汉军旗之后，不少人一腔热情都就此被浇熄：在旗的人家婚配比较困难, 旗民不婚的规矩摆在前头, 家中有女孩儿的，非经选秀不得自主婚配;家中有适婚少年的，却也轻易没有合适谈婚论嫁的对象，毕竟对方要么是选秀撂牌子的, 要么是像如英姐妹一样，被耽误了选秀的。
好不容易有个适龄的新科榜眼，出身世家，未曾婚配，长得还俊，可为什么，偏偏在旗呢?京城里不少人家登时都觉这“旗民不婚”的规矩甚是不合理。
石喻跨马游街之后，免不了又要与同科们一道交际应酬。他与刘南山可巧是同一科同一府中的进士，算是“同年”。两人当时的座师陈邦彦依旧在京为官，石喻又少不得与刘南山一道前往陈邦彦处拜谢座师。此外，石喻还需前往朱轼处叩谢恩师，往年宅探视师兄年熙，感谢多日来的指点……待各处忙完，回到椿树胡同小院，已经是深夜。