在小蛇出来之前，种在阳台上的那缸古莲子终于开花了。说来也是巧合，洛爸走的第二天，这缸古莲子才堪堪打了几个蓓蕾，没两天，这缸里的莲花就全都开了。
这荷花呈金黄色，远看平淡无奇，只有近看才能看清其中的悬殊。这荷叶只有正常荷叶的一半大小，这荷花也比正常的荷花要小上一圈。
但是这金莲的花瓣层层叠叠，比洛桐在荷塘里见到的千瓣莲的层叠数还要多。洛桐曾经试着数数这金莲一共有多少花瓣，可惜才数了外围的几圈，她就已经放弃了，除非她将这花瓣一片片地全都摘下来，但是那又太暴殄天物了。
这金莲的眼色看着似乎没什么奇怪的，但是近看了就发现这金黄色很内敛，不像常见的金黄色那般的张扬。洛桐愣是从这金黄色中看出了一种沉稳来，也不知道她到底是怎么看出来的。
很多人会有一个误区，佛教用语中有一个词语叫步步生莲，意思是在佛祖走过的地方，地上会生出许多的金莲花来。
洛桐一开始也以为这是莲花，后来还是在和盛栖梧闲聊的时候才知道她一直以来的想法是错误的。
犹记得她当初见到这盛开的金莲时，下意识地说了一句：“这金莲是不是就是人们常说的步步生莲？”
洛桐怎么也我忘不了当时盛栖梧的表情，满脸古怪，笑意挡都挡不住。洛桐猜测也许是她说错话了，“我说什么不对了，你这个样子？”
盛栖梧清了清嗓子，考虑应该怎么说才不会伤洛桐的自尊心。其实这也怨不得洛桐，估计只有对佛学有兴趣的人才会对这些做深入的了解。
巧合的是盛栖梧的外公杨毅老爷子，就对佛学感兴趣，盛栖梧就跟在后面看了些。
“这佛学有一个词语叫五树六花，就是佛经里规定思源里必须要种的五种树和六种花。”
盛栖梧没有急着给洛桐解惑，而是不疾不徐地说起了其它的。
洛桐眨着眼，有点不明白盛栖梧为什么从这里开始说，盛栖梧揉了揉她的脑袋，“我要从最开始的这边说起来，这也是一种知识的分享不是？”
“这五树呢，分别是菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕，而这六花指的就是荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。”
“一般的寺庙里都会种这五树六花，很多人也都以为步步生莲的是莲花，其实并不是，这是指的地涌金莲。”
盛栖梧似笑非笑，洛桐这才恍然大悟，为什么盛栖梧兜了这么大一个圈子，扯这么远。
“为什么是地涌金莲啊？这莲不是莲花吗？”
“据经书记载，佛祖诞生之时每走一步脚下都会生出金光灿灿的金莲花，佛祖讲经讲到精彩的时候，就会天花乱坠，地涌金莲。再加上地涌金莲再开花的时候，花朵就像是从地里冒出来的，所以才会有这么一个说法。”
“那地涌金莲是不是在佛教中是很重要的花卉了？”
“那是当然，这可是佛教的圣花。”盛栖梧屈指弹了弹洛桐的脑袋：“其实荷花在佛教徒的心中的地位也是很高的。”
“在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。”
“佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多达千倍。”
说到这些，盛栖梧是如数家珍。他真心不是看破红尘，而是他平时看书比较杂，有的知识看了就会记得。
“那我看许多佛陀都喜欢坐在莲台上，为什么莲花在佛教中会这么频繁地出现？”
以前有一部电视剧《西游记》，洛桐就见到好多佛陀出场的时候，基本上都是坐在莲台上。
盛栖梧想了想，“这主要是有好几种说法，我就说一个我们本土的普遍认知吧。其实这里面也有许多小故事的，还比较有意思。”
第四百零一章 六根不净
一听到说这里面还有小故事，洛桐的兴趣就来了。她托着下巴，眨巴着眼睛看着盛栖梧：“快说说，都有哪些故事？”
“我们先说流传度最广的这个原因，这佛教推崇莲花最主要的一点就是与荷花的特性有关。”
“荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。”
“佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。”
“这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。
“荷花出污泥而不染的特别属性与人世间的佛教信徒希望自已不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。”
洛桐听了都觉得枯燥，也不知道盛栖梧是怎么记得下来这么长一段的。
“什么是六尘？我只听说过六根不净，这六尘倒是没听过。”
洛桐打了个哈欠，懒懒道。