在场家的公子都以被眼前两位青年挤压，让他们做评判无牵连，无偏颇嫌疑。且鉴别这种事大致上，以多服少便是真理。
无心居士乃文学大家，此番若能还他一个公道，是件有意义的事。
隆正帝迫切想知答案，不用礼官主持，亲自开口：“你们先想好论点，这幅画是真是假。”
片刻，顾潇然并不怀疑先前朝奉的甄别，且他亦心有丘壑：“回皇上，在下认为此画是仿制品。”
隆正帝嗯了声，包括在场文武群臣，对这中肯的答案也在意料之内。
而另一参试者裴言昭，发出格格不入的声音：“臣以为，此画是无心居士的真迹。”
第34章
有分歧点自更有看头，隆正帝澹然一笑：“潇然，你先陈述。”
顾潇然恭谨点头，语微顿，似为难，面露窘然：“实则下官上任礼部侍郎后，就曾对这幅‘青塞陇村图’研究过，且发表了详细的鉴辞，只怕如今再说来，各位听着也不觉新鲜了。”
隆正帝不以为然：“这一关只为探究画作真假，老旧作新谈，只要能服人，又有何妨。你尽管道来。”
顾潇然称是，徘徊桌案绕步，朗声将从前归结的鉴辞简明扼要道出几点：“都知无心居士对作画用具要求极高，他的传世作品，多以玉版宣纸为载，细致如玉，不洇墨迹。此画用的是罗纹纸，纸张如丝绸细腻，虽也不差，不符无心居士一贯风格外，续接到我说的第二点。”
“这幅画的创景貌似是青海，时间是徽宗二十七年。这两者是相悖的，徽宗二十七年，中原与北狄势如水火，国产的罗纹纸并不通往北狄占据的青海。”
“如果是无心居士自己带去的，在座都知，无心居士那时是二品御史，他屡屡上书，莫让中原同伧荒乞和，徽宗不听，向北狄割地纳贡。徐御史悲痛欲绝，致仕回乡。
“小舟从此逝，江海寄余生，无心居士的家乡在苏州，又怎会跑去青海。”
“此画与无心居士往日的意境亦有所出入。无心居士喜托物言志，最喜深沉的山水画，尤爱松、竹，通常以小景点缀大景，目标明显。”
“而此画是一幅群像图，描绘一无名村落的生活的图景，重点不突，与无心居士往日的风格大相径庭。”
……
如顾潇然方才所说，他已将这些说辞整理成一套更细的鉴辞，对无心居士这位大师有好奇的，早已将有名的鉴别言论翻看过。是以在场人大多静静聆听，无多少蘧然之色。
待顾潇然述完，隆正帝嗯了一声：“珠玉在前，裴指挥想扳倒可不容易，轮到裴指挥说了。”
裴言昭俯首行礼：“是，臣班门弄斧了。”
裴言昭褰袖指画卷的左下角，侃侃谈起：“从题跋上看，此画的下款为‘建宁二十七年孟冬二十一日青作’，乍一看无心居士不会跑去敌区自投罗网，但再结合上款‘赠托尔达安答雅赏’，且不论这是不是仿制者相悖而行故布疑阵，经我查证当时驻守青海玛沁城的校尉的确有叫托尔达的。”
“从这幅画的景象来看，托尔达并不似其它北狄将领，对汉民有包容之心，无心居士与他结交还赠话，并无不可能。”
列座中有个大臣问：“赠画的矛盾是有理了，可无心居士为什么跑到青海去。”
裴言昭眉心微凝：“《北梁志·徐子言列传》中记载，子言二十一年请命青海敕造行宫，以便徽宗亲征。子言二十四年请命押运粮草前往青海，半途遭劫遇险等等。子言二十六告病，御史一职由陈臻替任。”
“这些是无心居士在前往青海有大动作记录的，也许无记录的年，他也曾偷偷派人前往青海。故而即便他辞官之际，顺道去了趟青海，也不足为怪。”
他还没解释，有个武将粗声发问：“无心居士何以心心念念去青海。”
另有人答：“我知道！无心居士的父亲虽籍籍无名之辈，担任过千夫长，在一次青海的战役失利，以身殉国。北梁朝反怪他办事不利，视为罪臣。无心居士怎敢藐视先帝之言，公然为罪臣祭祀。况青海路途甚远，朝廷非公事不准允假。难怪啊，这无心居士真是位孝子。”
有人替他说了，裴言昭乐得松快，不在这话茬纠结，往下：“诸位看右下角的名章朱印，‘乌拉那拉氏托尔达’，画既赠给他，落他的朱印无可厚非。”
“再接下来的朱印就耐人寻味了，‘赵郡王氏’，徽宗二十七年出名的王氏，就是大家心中所想的那位，蜀中经营玉器生意的大富商。画卷突然无征兆的跑到这里，便是大家认定是赝品的开始。”
“《北梁志》记载，徽宗二十八年瓦剌内讧，海陵王杀死托尔达，取占青海。我想这幅画就从这时候，转落到海陵王手中。”
府尹褚云天饶有兴致：“你先说那赵郡王氏，莫非王氏和和海陵王有勾连。”
裴言昭点头：“下官看过两则野史，上面都有写，海陵王取代托尔达并非偶然，而是有王氏一族相助，确切的说，只是王氏半族。”
“王氏大爷忠肝义胆，饶是朝廷多番逼迫他们捐款筹军，也任劳任怨。二爷则不同，想脱离朝廷管控，不惜投身敌营，带万贯家产奔走青海。”