“噢”，江槐夏闷闷的应了一声，随即仰头挑眉道；“大和尚你弄错了，我就是一个恶贯满盈的恶人，人人得而诛之，你不该救我的。”
“一切众生皆具佛性。所谓恶人，不过是迷惑颠倒，而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了，佛一视同仁，施主不必妄自菲薄。”那和尚眉目平和，虽是破布衣衫，但此刻却像是光芒万丈。
江槐夏心中暗自惊疑，本以为这些和尚要么一副嫉恶如仇的模样，要么虚伪的“放下屠刀”的论调，没想到竟是这般。想是这普济寺高僧确与外面不同。不过嘛……看到他这般正经的模样，江槐夏忽然起了逗弄的心思，眯眼笑道：“大师高见，可惜小女子便是想放下屠刀也不成。我若不杀人，便是人要杀我，奈何？难不成大师护我？”
那白衣僧人微微蹙眉，却不知如何回答。普化寺一向超然物外，不掺和武林中事，还真不知如何护这来去如风的女施主。
江槐夏见状笑的开心。还没来得及得意，忽的胃中一阵绞痛，让她咳嗽欲呕。江槐夏一下子脸色惨白的蹲在地上，努力把那胃中灼痛压下。
“施主稍等片刻，贫僧去去便回。”那白衣僧人见她如此，丢下粪桶便望寺里走去，步伐看着还是那么大，却很快消失的连背影都看不到。
江槐夏愣愣的看着那和尚的背影，张了张嘴，终究什么都没有说出来。
很快便见那白衣僧人端着一碗粥过来了。江槐夏有些愣愣的看着手上那碗温热的白粥，又愣愣的看着那和尚，低头嘀咕道：“不是说‘过午不进食’的吗？骗子。”
那白衣僧人一愣，似是想明白了些什么，随即抿嘴解释道：“没想到施主对我佛门颇有了解，‘过午不食’对我等修行之人的规矩，不是对施主的。客堂却是常备饭食，虽是些粗茶淡饭的素斋，但也可果腹。”
“……”江槐夏有些尴尬的笑笑，没想到是自己自作聪明了。也不知是那个同她说“过午不食”的了，若是记得，等她伤好了，一定找那人的好生说道说道。
作者有话要说： 【注】：
①五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
②维那：音译“羯磨陀那”，意译“授事”，禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以处罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。
③过午不食：赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道:按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。
④玉色：即莹白色。明代皇帝曾作过规定，修禅僧人穿茶褐色常服、青绦和玉色袈裟；讲僧穿玉色常服、绿绦和浅红色袈裟；教僧穿皂常服、黑绦和浅红色袈裟。
第2章 枇杷正熟
大叶耸长耳，一梢堪满盘。
荔支分与核，金橘却无酸。
江槐夏晃晃悠悠的坐在枇杷树上，看远处寺里做早课。她原本并不想起这么早，奈何被外面念诵的声音吵醒，只得迷迷糊糊的起床。
下面是维那在唱赞谒：“上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进，十地顿超无难事，三门清净绝非虞，众等归依增福慧。阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西边极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。”
江槐夏感觉更困了，默默打了个哈欠，眼泪汪汪，手没扶稳，差点从树上掉了下去。“这些和尚也真是厉害，居然也能记住这些拗口的话。若是我，怕是看一会儿便睡着了。”
四五月份，正是枇杷成熟的季节。江槐夏顺手摘了一个枇杷，在衣服上擦了擦，便懒洋洋的吃了起来。还挺甜。
等到早课结束的时候，江槐夏已经吃了一地的皮。忽的瞥见那熟悉的白衣僧人正提着笤帚走来，江槐夏一下子有点心虚。
“大和尚，这枇杷挺甜，你也来两个啊。”眨了眨眼，江槐夏随手摘了两个大的，丢了下去，眼见便要砸到那和尚的大光头。没想到那和尚伸手便是一掌，把那枇杷截了下来。
“多谢施主。”那白衣僧人微微一笑，将枇杷纳入怀里，便提着笤帚不紧不慢的扫了起来，虽是满地的枇杷皮，他也并未皱下眉头。
江槐夏在树上坐的浑身都有点不自在，变扭的换了个姿势道：“大和尚，这几日怎么不见你人？你莫不是偷懒去了。”
“贫僧被维那罚了百遍的《四分律》，今日方才抄完。”那白衣僧人手下不停，脚步都没乱一下，依旧不紧不慢的扫着。
江槐夏沉默了，随即似是下定了决心，朗声道：“大和尚，大恩不言谢，此番是我欠了你一条命。来日你若有任何难处，便可吹这哨寻我，我无条件为你做一件事。”手一扬，但见那血玉红哨如翩翩蝴蝶飞了下去，刚好落在了那白衣僧人的手心里。