是因为萨玛城那边发生了什么意外吗？
总不至于大祭司沃玛尼罗的原计划就是借助赫尔特贵女们心心念念的荣誉赛事，把她们囚禁在不为人知的偏僻地方，以便让他为所欲为。
庄芯芯百思不得其解，捏紧了装有银币的皮夹。
次日，来自白袍神官孜孜不倦的传|教行为艺术继续上演。
庄芯芯面色如常的听着，心里却在无声的咆哮不已。
她可是在一个领土范围广袤无垠、人民群众普遍是无神论者的国家长大的，就算莫名其妙的穿越了，也不会转头想要信教的。
之所以像其他人一样对虚无缥缈的女神报以尊重，一是因为她要适应环境，不能当一个被指责的异类，招致麻烦，二是她的某些特殊举动，会经常性的需要用女神|的名义来打掩护。
不管怎么说，她都不可能变成货真价实的有宗教信仰的人。
“在信心的督促下，我们必须相信多神教的世界终将被抛弃，独一的、专有的神圣教会将会取代原有的世界秩序。只有最虔诚的信徒，才能体会到唯一的女神所具有的公正性和使徒性……没有祂，就没有拯救和治愈，也没有庇佑和赎罪……国王是跪在女神|的脚下的凡徒，而大祭司则是女神在人间的头颅。”
震撼世界！震撼她的小心脏！
庄芯芯目瞪口呆的听着。
他这是想要把现有的世界秩序，从多神教的宗教信仰转化为单一神主导的宗教信仰吗？某种程度上来讲，一个多神共存的世界，神|的权威相对来说会更加分散，能够受神圣势力的影响凝聚起来的势力也会较为单薄。
而神性一旦从分散走向集中，其后果就是宗教势力必然会得到壮大。以神|的名义讨伐异教势力、发动战争的极端行为发生的概率也会因此剧增。
不不不，白袍神官是大祭司沃玛尼罗信任的人，他所说的话，肯定是大祭司授意的。
而且……国王是跪在女神|的脚下的凡徒，而大祭司则是女神在人间的头颅。
沃玛尼罗，到底想要什么？
精英阶层通过不断编纂新的词汇和语段，人为的制造一种话语权。而且是历来如此，能说善道的聪明人们费心竭力的靠近权力的中心，其中不乏有博闻强记的学者，一笔一划的写出为政|治体系服务的大部头书，竭力证明各种受到统治阶级保护的价值观存在的必要性。
也许有人会觉得精英理所当然的应该为广大人民群众服务，也有人觉得精英是最慕强的群体。这两种说法分不出谁对谁错，只是个体价值观的取向有异罢了。但有一点，却是可以确定的，精英们为统治阶级服务。
当一个国家的统治阶级是分封式的贵族，那么精英们便成为贵族豢养的门客，如果国家的统治阶级是中央集权的君王，精英们就是君王的臣子。如果神圣的宗教势力无形中控制着最高世俗权力，精英们则会化身为神袛的仆人。
而现在的红河大陆能够称得上是精英阶层的，不外乎两种人，伺奉诸位女神|的神职人员，和出身世家的具有继承权的贵族。
无论是在规模大或小的部落，还是在高度城市化的国家，神职人员的地位都与众不同。就拿庄芯芯的原身所在的查布拉部落来说，有机会无条件的学习代代相传的知识的人，除了像她这样的特权阶层，便只有部落里精通占卜卦象、负责祈神仪式的专职祭司。
话语权其实是一种很重要的权力，它潜移默化的参与制定社会的道德标准和形式规章。
人们该如何生活，个体在社会中如何自处，多多少少都受上层建筑对话语权的把控力度的影响。
白袍神官在传|教过程中叙述的内容，有着一套精心编撰的思想体系，其中隐藏的逻辑无形中暗示着社会理想的运作模式。
庄芯芯往深了想，总觉得他说的那段话，有股“君权神授”的感觉。
国王的权力由女神赐予，而女神|的权力则要通过大祭司在人间的权威得到体现。
啊……
她用力地摇摇头，心想，不会吧，大祭司沃玛尼罗这么有野心的吗。
“那，我们应该尊重信赖的唯一的神，会是谁呢？”庄芯芯举起手，弱弱地问道。
好学生，就要勇敢的提出问题。
她努力睁大双眼，扑闪扑闪的眼睛释放着纯洁灵动的求知欲。
白袍神官激情慷慨的传道声停了下来，他专注的看着庄芯芯，赞许的点点头，缓缓的开口说道：“唯一的神将用特别的爱拥抱你这样纯粹的信徒。”
庄芯芯：……
她真的不信教。
别傻了。
“安特维拉，代表治愈与庇佑的女神。”
噗——
她要是口中含着一口水，稍微夸张一点，这口水能当即飞射十米远。
庄芯芯下意识的伸手捂住嘴巴，面露惊恐之色。
她竭力控制着面部肌肉表情，生怕自己不停颤抖的身体引起神官的注意。
安、安特维拉……
是谁不好，偏偏要是她。
庄芯芯回想起自己之前的一系列代表女神释放治愈之力的中二行为，内心惊叫连连，代表治愈与庇佑的女神安特维拉，难道不是她为图省事，特意折腾出来的一个借口吗！
就连该女神|的名讳，都是她和纳美希尔商议后选择的，派人在街头巷尾控制舆论，暗然流传出去的。