楚丽华看着这些文字和图片，她的心仿佛被重重的撞击了一下。
这就是最大的善啊！
如果有一天自己有钱了……
估计道禄法师现在的开销都是都是捐赠的吧？
救助始于2012年，他在普贤寺看到很多香客前来超度的往生牌位都是写给自己堕胎的腹中婴孩，便想做点什么。
最初，他只是从佛家不杀生的角度，帮助少数不想堕胎的女人生产，并临时代养孩子一段时间。
“第一年救助了8个、10个。”他不缺钱，出家前攒下几十万元的积蓄，一个孕妇的生产费用也就几千元。
但后来，他做的事传到网上，找来的人也越来越多。
他停不下来了，道禄常年带着两部手机，切换着三个微信号，有超过12000个好友，其中20%是找他咨询过怀孕生子的女人。几乎每隔两三分钟，便会涌入新的来电。相似的开场白重复过无数次，“对的，我是道禄法师，你讲......”
女人们认识道禄的方式千差万别。有人是在朋友圈里看到10万+的网络爆文，有人是从抖音刷到了介绍道禄救助孕妇的小视频，还有人由学佛的师傅介绍过来。
这是一个相当完整的救助链了。
——“兰芝，你过来一下。”
楚丽华把我兰芝叫过来以后，就把手机递给她看了。
——“还有这样的事情，真的假的啊？”
——“看这情况，应该是真的。只是，估计网上应该有很多假冒的道禄法师。只要找到那个真的，那就没问题的。”
楚丽华看了看不远处的孟宪祥和青云飞，附在兰芝耳边轻声说，“我刚开始还想着这个孩子我们可以自己抚养。你说，送去这里，等到我们条件好一些了，再接回来怎么样？”
兰芝愣了，她不知道该怎么和楚丽华说自己把孩子“卖”了个好价钱。
不明所以得楚丽华问，“怎么？你担心什么？”
兰芝咬了咬下嘴唇，最终，她还是决定过两天再跟楚丽华说。
——“我觉得还是再考虑一下吧。”
——“好，到时候，我就可以陪你去了。”
楚丽华甚至想着到时候可以去那个充满善意的地方去看看。
然后，等以后有机会，这样的救助方式，自己也可以来一个。
不知道有人开了先河，是不是在孩子上户口方面就会宽松了呢？
不然，这么多孩子户口怎么办？
以后孩子长大了要上学，没户口的话，难道就学佛吗？
算起来，道禄法师那里应该已经有学龄前儿童了吧？
他是怎么解决的呢？
楚丽华拿过手机，继续从自己刚才看到的地方看。
第862章 两全法如何开始
在被救助者眼中，道禄“神通广大”，但他并非全能，他只能掌控他所管理的范围空间。
有人在网上截取他的微信头像，冒充他募集善款，光去年就被道禄逮住四个，随后是漫长的纠缠，辟谣、举报、封号。
现在最让道禄头疼的，是如何给留在身边的孩子们上户口。他曾想把孩子的户口落到万善寺的地址，以集体户的名义。但这块土地性质复杂还涉及拆迁，短期内无法落实。
道禄抚养的孩子中，有好几个将在今年秋天读小学，没有户口意味着无法入学。他有些慌了。
他的手机里存着当地负责户籍管理的领导电话，他反复催问多次，也没得到确切答复。
过去几年里，他跑遍了能够咨询到的所有部门，没有谁能解决他的实际问题。
事实上，在这场没有前例可遵循的民间救助样本中，道禄游走在“道义上获得支持但无政策支撑”的尴尬夹缝中。
原来，这现在依然是个没有解决的问题。
楚丽华悄悄看了看兰芝，一个不能上户口的孩子，就不能上学，现在这个社会，这样也是不行的。
或许，自己真的是有些太想当然了。
4月中下旬的一个下午，道禄又一次跑去当地民政局询问，一个领导在办公室接待了他。
道禄在他面前倒了一通苦水，对方也跟他交底，说道禄在做的事是个新生事物，还不普及。
按照现行规定，救助妇女儿童要遵循属地原则，将其送回户籍所在地的民政或妇联来解决，否则一旦出了问题责任由谁来担？
从这一点来说，道禄无疑是幸运的：过去八年的几百例救助中，由医生认定的胎儿自身情况不好停胎流产的有几例，但没有一个孕妇在道禄的照顾下出事引来医疗意外和麻烦。
领导给他递上茶水，热情又耐心，但说到最后他只能建议和尚，“去妇联问问。”
道禄起身往妇联的方向走，不过这回连大门都没进去。
市政府的保安拦下了他，问他具体找谁，道禄答不上来，被支到附近的信访办。保安说，“那里有妇联的人，有问题去那边反映。”
道禄又调转车头，开进信访办的大门。在三楼的一间小屋，道禄把刚才给领导说的话又重复了一遍给两位值班的中年女士。
两位女士的工作日常是调解婚姻家庭纠纷，管不了道禄这档子事。眼看着又没结果，其中一位抬手往隔壁指了指，说旁边有位人大的主任，说不定能协调这事。
道禄又跑到隔壁房间，第三次复述了自己的来由。主任听完挠挠头，起身说，“唉，这个事情很复杂，需要联动好几个部门，估计只有信访局出面才行。”