出束河古镇往北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。
束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，能感受更古朴的束河位于丽江城北。
对了，那几个卖东西的其中一个人叫阿狼，他带着大家首先来到了青龙桥。而且，他特别能说会道，一路上都在给大家做讲解。
青龙桥是建于明朝万历年间，据说距今已有400多年历史，它的西面就是聚宝山，青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑。全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最，可见束河在丽江历史上的经济文化格局中所占的重要地位。青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷使它变得斑驳苍老，却不失它的英雄气势和庄严厚重感，站在这里，你也许会听见马蹄的声音在回响。
束河古城的也有四方街，长宽不过30几米，有四条道路通向四面八方，水流环绕、日中为市，为丽江坝子最古老的集市之一。
古时候，束河的四方街上设有夜市，人们像今天的都市人一样自在漫步在四方街上，随心所欲走走停停，看看稀奇，吃点儿自己想吃的东西参与一下喜欢的游戏，逛夜市的人手里举着火把，穿行在青龙河畔，如夏夜流萤，成了一道风景，叫做“夜市萤火”，列入束河八景之一。
第451章 特别的夜里
——“龙泉山下古树参天，一道好水积成九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，水草曼舞，游鱼逍遥，玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，意境无穷，成为束河八景之又一景：雪山倒映。
潭边有一截断碑，年代已不可考，用石头敲击，会发出清脆的声音，是束河八景之中的“断碑敲音”。不过，为了保护这一景观，大家还是不敲的好。
龙潭上端有一座寺庙，名叫“三圣宫”，西殿供奉观音，北楼供奉龙王，南楼供奉皮匠祖师孙膑。东楼楼基直接入水，三面都有回廊，供游人凭栏远眺。
在这里，远近风光尽收眼底，田畴润绿，炊烟袅袅，鸡犬争鸣，生机勃勃，一派田园牧歌，无限诗情画意，令人流连忘返。尤其是月明之夜，登楼赏月最有风味，文人墨客每每对月吟诗作画，传为佳话。此景在束河八景中叫“龙门望月”。”
阿狼在卖力的给大家介绍着，但是，楚丽华这些都是看不清的，所以，也就只是竖起耳朵好好听着了。
来到集市以后，大家就四散开了。
纳西族的扎染和棉麻手工制作的民族服饰，以及手工制作各种小工艺品，简直让人眼花缭乱。
纳西族虽然是属于彝族的一个分支但是，他们有自己的文字和语言。
所以，纳西文字制作的各种周边，简直不要太让人爱不释手。
——“在这里，都不要轻易买东西。如果真的有特别想要的，我们到时候可以返回来再说，毕竟人多数量大，价格也就好商量了。这里，宰客情况是根据你讲价能力来定的。”
虽然，楚丽华好几次都忍不住要出手了。但是，想着之前阿狼交代的，又生生忍下了。
有意思的是，第一遍大家都觉得很多东西不错，但是等第二次回去的时候，好像，东西已经没有了，第一次的吸引力，已经变成了可买可不买的了。
这下，楚丽华才深深体会到为了冲动购物的结局不是摆设落灰，就是进垃圾堆了。
一时间的好奇心，大多都是经不起第二次推敲的。
本来，这个地方是四五个小时逛完差不多的。但是这一次人多，再加上二次回炉，所以耽搁的时间就晚了一些。
回去转公交的时候，他们错过了第二趟车的末班车。
这回就尴尬了，需要“坐11路“回去了。而且是二三十个人一起的那种。
因为早上的饭点是上午十点，下午的饭点是五六点。
所以，等他们回去的时候已经饭点结束了。
好在，大家商量了一下，还是你九愿意在院子里一起吃。不过老板不打算帮他们做饭了，可以提供食材和厨房让他们自己做。
这可是一件前所未有的事情啊，据说是看在大家人多，又住一天，同时也交了饭钱的份上。
这一群人，说实话，会做饭的还真不多。
好在，有四五个就够了。
剩下的人都帮忙打下手，洗菜切菜，炒菜的先做准备工作。
院子里和厨房忙活的热火朝天的。
后来，又有人提议可以去买几箱啤酒回来助兴。
甚至，还有人说，“按现在这个时间做完饭以后估计天都黑了。我们可以再买几只蜡烛回来，来一个集体的烛光晚餐怎么样？”
这条建议得到大家一致的通过。
果然，等到菜都上桌以后，天已经完全黑透了。
这一群快30来个人，来自全国各地五湖四海的人聚在一起，开始了热火朝天地边吃边喝。
因为组织人是阿狼，所以，他又建议大家可以每个人都来一段自我介绍。当然是幽默风趣的那种，而不是到公司那种古板的。
这也得到了大多数人的举杯赞成。
自我介绍是从阿狼开始的，然后从左边顺时针，还是右边逆时针起了争议。