“可是，可是，我没有那多钱。”
仰亚懂了，难得一个哑女也有这么一份孝心。这也让仰亚有些感动。然后，仰亚对她说：
“我们不要你的钱，就是去帮你吹，你看行不？”
哑女马上笑了，然后又哭了。
她笑的，是自己的阿爸去世，终于也有芦笙了；哭的是，也许是被仰亚说的话感动了吧。
答应了哑女，仰亚把自己村寨的芦笙手们都招来，把这件事给大家说了。
“不收她的钱？纯粹的帮忙吹一堂芦笙？这可是第一次啊。”
“难得一个离开家一二十年的哑女有这份孝心，我们就算是成全她的孝心呗。”仰亚说。
“可是，这样一来，我怕以后，其他人来找我们吹芦笙也会找各种理由不给钱呢。”
“不会有这样的事的，除非他家的情况也和哑女家的情况一样，那我们就免费帮他家吹。”
想想也是，谁也不愿意自己家成为哑女家现在的样子。应该也没有谁会钻这样的‘空子’。
“而且我们以后，就像今天这样的，或者家里面确实有这样或者那样困难的，只要他们家有事，我们的芦笙队都免费的帮助他们家。芦笙和芦笙舞是我们这一带民族民间文化，是大家可以享有的，也就算是我们对这种家庭的一种贡献吧。”
（从这次以后，仰亚他们真的执行了这一规定，凡是附近的所有寨子里有困难的人家，家里有事需要芦笙队的，仰亚他们都会免费的‘送’芦笙上门，包括其他的芦笙队也一样。）
说服了大家，仰亚就带着芦笙队跟着哑女一起，去了哑女家。
这个家，确实不怎么样。
如果按现在的标准来衡量的话，那这个家就是标准的贫困户了。房子低矮简陋，甚至连房子上面盖的都还是好几十年以前的那种‘木皮’（杉树皮）和杂草。矮矮的三间房，也没有吊肢楼的风格，偏偏斜斜、摇摇欲坠地就斜‘靠’在坡面上。要不是还住有人，可能大家就会认为这里根本就没有人住了。
今天，老人去世了，相对于其他的老人过世，这里要简单得多。没有什么‘红白执事’，也没有什么‘今当大事’，连一块像样的白纸贴墙的执事说明也没有。也许，连一个像样的大一点的煮饭吃的地方也没有。
村寨中，人们还是自发地来了，也许是出于一种人道和平时大家一个村寨里共同相处。这最后的‘任务’，也就靠着大家来共同完成了。
看着仰亚他们带着芦笙穿戴整齐地出现在这个场合。大家也是一惊。可走在前面的哑女却像是完成了一件伟大光荣的任务一样，一到家门口，就哇哇哇地向大家表功。看得出来，能‘请’到芦笙队，她是最高兴的。
今天一大早，大家就注意到了哑女没有在这里出现，也不知道她去了哪里。一个哑女，大家对她也没有太高的要求，就由着她去吧，玩够了，玩饿了，她就会找回来要吃的了。
可是，谁也不知道，她竟然是自己单独去找仰亚他们芦笙队去了。这同样也感动着在这里的每一个人。
老人过世了，像这种家里没人的家庭，大多由村里的村干们来负责这事。那个外地来的老女婿，他也不懂这边的风俗习惯。再说了，一个能讨哑女做老婆的人，他又能做些什么。所以，村干们想着，帮着哑女把老人好好地送上山，好好地埋葬了事。
却不想，这哑女却悄悄地来了这样一招。所有在场的人，不得不佩服起哑女来。
作为村干，多多少少还是认识像仰亚这样的‘本地名人’的。看到仰亚等来到，赶紧走过来打招呼：
“哎呀，也不知道这哑女怎么想的，就自己跑去找你们来吹芦笙了。可是------”
仰亚知道，村干们是想说钱的事，因为哑女不一定知道叫芦笙队来是要钱的。
“呵呵，一大早，哑女她就找到我，又说不清楚什么，我猜了半天才猜出来，原来她是想叫我们来帮她阿爸吹一堂芦笙。哎呀，这么有孝心的哑女，我们也就过来了，就算是帮忙呗，你们就多做我们一顿饭就行了。”
这已经是间接的告诉村干，他们是免费的，只要主人这边供应饭就行。
村干也听懂了。
“啊啊啊，那是那是，遇到这样的家庭，就需要大家来帮忙，吃饭嘛，那都是小事，这个，我们村里负责。”
既然‘请’来了芦笙队，那就不能再简简单单地糊弄哑女和外地来的、不懂礼节的老女婿了。既然芦笙队都来了，村干和老人家属商议，那就继续把其他的‘相关人员’也请来唱唱，也算是按正常程序送老人走了。
所以，他们又把想关的‘鬼师’等也请了来。当然，得知情况后的‘鬼师’们，也是免费的。
仰亚他们既然来了，不管是哑女以哪种方式‘请’来的，也不管这家的‘主人’给予芦笙队的‘待遇’如何，都要尽到一个芦笙队的责任。所以，到场以后的芦笙队也开始吹起了他们的芦笙。
芦笙曲子，不会因为死者家的艰难而变味，它是同样的真诚而让人动心。
一切收拾好了，老人被安排在了三间矮房前面的小院中央，芦笙手们，开始围着老人吹了起来。
由于寨子小，人口少，来的人本就来多，再加上，大部分人还要分着去帮哑女一家分担其他帮厨等的事情，所以能够有时间来参与跳芦笙的人也就基本没有了。