直到上次，仰亚他们带着那把自己家留下来的老芦笙，回到自己的家里，寅虎才清楚当时的情况，以及发生在家里上一代人的故事。
可是，现在，事情已经说开了。就是这个家族中关于芦笙的一块心病。现在的寅虎，也能理解当时家里的想法了，他没有责怪爷爷。
现在，爷爷愿意把制作芦笙的手艺传授给他。虽然现在没有要靠着芦笙这一项手艺吃饭的意思，可是，正如仰亚老师他们上次说的，这是我们民族文化的东西，总要有人把这种文化传承下去。所以，寅虎答应跟爷爷学习制作芦笙。
昨天，爷爷要来的时候，寅虎担心爷爷年纪太了，一个人出来这么远不太方便，也不放心，所以，他就跟着来了。不想，在这里遇上了当年的同学王波。
比起现在的王波同学，寅虎似乎显得更拘谨一点，没有王波那么开朗，也没有当年在学校时的那么活泼，也许是因为生活的原故吧。
仰亚他们，还以为木根爷爷他们要在明天才能到达，没想到今天晚上就到了，内心里是非常开心的。大家客气了一番后，开始吃晚饭。
吃完晚饭，就在一起讨论起明天的拍摄来。
王波等拍摄小组，从木根爷爷这里了解一些关于芦笙制作的基本过程后，马上就制作出了相关的方案。
一个完整的芦笙制作过程，包括选竹子、煮竹子、做铜片等过程。明天要拍摄的，就是从找竹子开始。
第二天一早，王波带着两个拍摄人员，带着木根爷爷、仰亚老师、寅虎等好几个人，开始到附近的山上去寻找能制作芦笙的小白竹。而另外的一些拍摄人员还在村子里继续昨天没有完成的其他芦笙舞开展过程的内容。
小白竹，自从上次仰亚从木根爷爷那里回来以后，才知道具体的小白竹长成什么样子。他终于发现这边的山上有一个小山沟里也有一小部分小白竹。而且也仅有那一个小山湾里才有。
仰亚把大家带到了这里，木根爷爷不能再进入山谷里去要小白竹了，所以，来到山上，木根爷爷只能在山路边等着，由仰亚、寅虎等爬到山谷中去，按照木根爷爷的要求，把适合做芦笙的小白竹砍来。
“王波，你们也要一起爬进山谷吗？”
寅虎，昨天晚上就和王波同学住在了一张床上，现在，两人又像原来在学校一样的好得没有了你我了。
“那是啊，我们不进去，哪能拍到你们具体砍竹子的过程。”
“我们到下面去把竹子要来，你们和我爷爷在路边等着拍不就得了。就你那细皮嫩肉的，你爬过山吗？”
“哎？寅虎，你还和以前一样，专门想欺负我哈。什么叫细皮嫩肉？你是想说，我从来没干过活呗。”
“你是干过，给自己洗洗脸、洗洗脚，煮一碗面条，这就是你们所说的干活了呀。我可听仰亚老师说了，你一个人住在县城，可是连自己的臭袜子都懒得洗啊！”
“啊？”王波有些委屈地看向仰亚老师。
仰亚看着当年自己最喜欢的两个孩子，现在虽然长大了，可是这凑到一起，还是像以前一样的‘不省事’。这可真是冤枉仰亚了，仰亚还真的没有跟寅虎说过，王波同学没有洗臭袜子的事（虽然他上次在王波那里，是真的看到了有好多的臭袜子没有洗）。
“寅虎，我可没跟你说过这事哈，虽然上次我是真的看到了。”
“哈哈，你看，小王波，是不是被我诈出来了？”
小王波还和以前一样，又被寅虎‘欺负’了一次。旁边的人都笑了。
沿着那些沟沟坎坎，攀着树根野藤，仰亚等终于下到了那个山沟，也终于看到了一些竹子。
而王波他们，却把寅虎他们进山攀爬的过程全部都拍了下来。说是要反应出芦笙制作的第一手资料，也是芦笙制作的艰难过程。
这一处小白竹，与其他附近的竹子没多大区别，这也是原来仰亚他们没有能够区分开来的一个原因。从远处看来，它和其他的竹子一样，只有到了竹子身边，才知道，小白竹，整个‘身上’都有一层白色的绒所覆盖着，包括竹叶的背面，这就是小白竹与其它普通竹子的区别。而且，小白竹相对来说，竹节更长，竹节间的大小也更均匀。
这些，现在的寅虎也懂了不小，他们一边挑选那些适合于做芦笙的竹子砍下来，一边把这些东西说出来给王波他们听。
除了砍竹子的仰亚、寅虎等几个，其实，王波等拍摄的人也没闲着，甚至比仰亚他们更累。
为了拍到最好的效果，得到最好的第一手原始素材，王波他们也是够拼的，他们跟仰亚他们一样，有时爬到石头上，有时又蹲在小水沟里，有时还手拉着手，扛着摄像机，高出悬崖去好几公分，直看得仰亚他们都在为王波等担心，不时地在嘴里嘱咐王波等‘小心、小心！’，看来，吃‘拍摄’这一碗饭也不容易啊。
拍完了找竹子、砍竹子，然后才回到山上路边，拍摄了木根爷爷的选竹子过程。然后才回到家里。
家里，接着要拍摄的是煮竹子、制作发声的铜簧片。
煮笙管，是把那些挑选适合于做芦笙的竹子，截成所需要的尺寸，然后放入有水的锅中煮熟。这样才不至于让以后的笙管破裂、变形以及被虫蛀。当然，这也是定型的一部分。经过蒸煮过后的竹子，它的形状也就基本定下来了。